21حديث إذا سلمت الجمعة سلمت الأيام وإذا سلم رمضان سلمت السنة رواه الدارقطني عن عائشة مرفوعا وفي إسناده عبد العزيز بن أبان وهو كذاب وقد أخرجه البيهقي في الشعب من طريقه ورواه أبو نعيم في الحلية بإسناد آخر من غير طريقه فيه أحمد بن جمهور وهو متهم بالكذب
22حديث من أفطر على تمرة من حلال زيد في صلاته أربعمائة صلاة رواه تمام في فوائده عن أنس مرفوعا وفي إسناده موسى الطويل وكان يضع
23حديث أيستاك الصائم قال نعم قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت في أول النهار وآخره قال نعم قلت له عمن قال عن رسول الله رواه تمام عن أنس مرفوعا قال ابن حبان لا أصل له وفي إسناده إبراهيم بن بيطار الخوارزمي يروي عن عاصم الأحول المناكير قال في اللآلىء أخرجه النسائي في الكنى والبيهقي في سننه وقال تفرد به إبراهيم وهو منكر الحديث قال ابن حجر في التلخيص له شاهد من حديث معاذ رواه الطبراني عن عبد الرحمن بن غنم قال سألت معاذ بن جبل أتتسوك وأنت صائ
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ج:1 ص:93
قال نعم قلت أي النهار أتسوك قال أي النهار شئت إن شئت غدوة وإن شئت عشيه
24حديث من تأمل خلق امرأة حتى يتبين له حجم عظمها وراء ثيابها وهو صائم فقد أفطر رواه ابن عدي عن أنس مرفوعا وهو موضوع وفيه كذابان قال في اللآلىء وإنما يروى عن حذيفة قال من تأمل خلق امرأة من وراء الثياب أبطل صومه
25حديث خمس يفطرن الصائم وينقضن الوضوء الكذب والنميمة والغيبة والنظر لشهوة واليمين الكاذبة قال في اللآلىء موضوع بسعيد يعني ابن عنبسة كذاب والثلاثة فوقه مجروحون
26حديث من أفطر يوما من رمضان فليهد بدنة فإن لم يجد فليطعم ثلاثين صاعا من تمر المساكين رواه الدارقطني عن جابر مرفوعا وفي إسناده مقاتل بن سليمان كذاب والحارث بن عبيدة الكلاعي ضعيف
27حديث من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا عذر كان عليه أن يصوم ثلاثين يوما ومن أفطر يومين كان عليه ستون ومن أفطر ثلاثا كان عليه تسعون يوما
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ج:1 ص:94
ص 95
رواه الدارقطني عن أنس مرفوعا ولا يثبت، عمر بن أيوب الموصلي لا يحتج به، ومحمد بن صبيح ليس بشيء.
ورواه بإسناد آخر فيه مندل بن علي، ضعيف، ورواه ابن عساكر.
28_ حديث: صم البيض، أول يوم يعدل يعدل ثلاثة آلاف سنة، واليوم الثاني يعدل عشرة آلاف سنة، واليوم الثالث يعدل عشرين ألف سنة.
رواه ابن شاهين عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده مرفوعا
وقد رواه ابن صصري في أماليه عن أنس بإسناد لا يعرف، ذكر في اليوم الأول: عشرة آلاف، وفي اليوم الثاني: مائة ألف، واليوم الثالث: ثلاثمائة ألف.
29_ حديث: أن شابا كان صاحب سماع، فكان إذا أهل هلال ذي الحجة أصبح صائما، فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم فقال: ما يحملك على صيام هذه الأيام؟ فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، إنها أيام المشاعر وأيام الحج، عسى الله أن يشركني في دعائهم. فقال: لك بكل يوم عدل مائة رقبة تعتقها _ الخ.
رواه ابن عدي ولا يصح، وفي إسناده كذاب.
30حديث من صام العشر فله بكل يوم صوم شهر وله يصوم يوم الترويه سنة وله بصوم يوم عرفة سنتان رواه ابن عدي عن عائشة مرفوعا ولا يصح وفي إسناده الكلبي كذاب وأخرجه أبو الشيخ في الثواب ورواه ابن النجار في تاريخه من حديث جابر
31حديث من صام آخر يوم من ذي الحجة وأول يوم من المحرم فقد ختم السنة الماضية وافتتح السنة المستقبلة بصوم جعله الله كفارة خمسين سنة رواه ابن ماجه عن ابن عباس مرفوعا وفيه كذابان
32حديث من صام تسعة أيام من أول المحرم بنى الله له قبة في الهواء ميلا في ميل إلخ رواه أبو نعيم عن أنس مرفوعا وهو موضوع آفته موسى الطويل
33حديث من صام يوم عاشوراء أعطى ثواب عشرة آلاف ملك ذكره في اللآلىء مطولا عن ابن عباس مرفوعا وهو موضوع
34حديث إن الله افترض على بني إسرائيل صوم يوم في السنة وهو يوم عاشوراء وهو اليوم العاشر من المحرم فصوموه ووسعوا على أهليكم فإنه اليوم الذي تاب الله فيه على آدم إلخ
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ج:1 ص:96
رواه ابن ناصر عن أبي هريرة مرفوعا وساقه في اللآلىء مطولا وفيه من الكذب على الله وعلى رسوله ما يقشعر له الجلد فلعن الله الكذابين وهو موضوع بلا شك
¥