2حديث إن الله لا ييسر لعبده الحج إلا بالرضا فإذا رضي عنه أطلق له الحج رواه الخطيب عن المقداد بن الأسود مرفوعا وفي إسناده سعيد بن عبدالرحمن يروي عن الثقات الموضوعات
3حديث من تزوج قبل أن يحج فقد بدأ بالمعصية رواه ابن عدي عن أبي هريرة مرفوعا وفي إسناده أحمد بن جمهور القرقساني ومحمد بن أيوب والأول يروي الموضوعات والثاني متهم بالكذب
4حديث ما من عبد ولا أمة دعا الله ليلة عرفات بهذه الدعوات وهي عشر كلمات ألف مرة لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إلا قطيعة رحم أو مأثما سبحان الذي في السماء عرشه إلخ رواه العقيلي عن ابن مسعود مرفوعا وفي إسناده عزرة بن قيس اليحمدي قال العقيلي ضعيف ولا يتابع عليه قال في اللآلئ هذا لا يقتضي الوضع وقد أخرجه الطبراني والبيهقي في الدعوات
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ج:1 ص:103
5حديث الحج جهاد كل ضعيف قال الصغاني موضوع
6 حديث أن النبي خطب عشية عرفة فقال أيها الناس إن الله قد تطول عليكم في مقامكم هذا فقبل من محسنكم وأعطى محسنكم ما سأل ووهب مسيئكم لمحسنكم إلا التبعات فيما بينكم أفيضوا على اسم الله وفي اليوم الثاني قال والتبعات فيما بينكم ضمن عوضها من عنده رواه أبو نعيم عن ابن عمر مرفوعا وقال غريب تفرد به عبدالعزيز بن أبي رواد عن نافع ولم يتابع عليه وقد أخرجه ابن حبان من طريق مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر وأخرجه عبدالله بن أحمد في زيادات المسند من حديث العباس بن مرداس السلمي أن رسول الله دعا ربه عشية عرفة بالمغفرة لأمته فأجيب وأخرجه عبدالرزاق في المصنف من حديث عبادة بن الصامت بنحو اللفظ الاول وفي إسناد أبي نعيم أيضا عبد الرحيم بن هارون متروك وبشار بن بكير مجهول وفي إسناد ابن حبان يحيى بن عنبسة وضاع
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ج:1 ص:104
وفي إسناد عبدالله بن أحمد كنانة ابن عباس بن مرداس منكر الحديث جدا وفي إسناد عبدالرزاق خلاس بن عمرو وليس بشيء وقد حكم ابن الجوزي على هذه الأحاديث بالوضع ورد عليه ابن حجر في مؤلف سماه قوة الحجاج في عموم المغفرة للحجاج وعارضه في جرح من جرحه من رواة هذه الأحاديث وقال قد أخرج أبو داود في سننه طرفا من حديث العباس بن مرداس وسكت عليه فهو صالح عنده وقال إنه يدخل في حد الحسن علي رأى الترمذي وأنه أخرجه ابن ماجه والضياء في المختارة وما ذكر فيها إلا ما صح فقد صححه وقال البيهقي بعد إخراجه في الشعب إن له شواهد كثيرة وقال قد جاء من حديث أنس أخرجه أبو يعلى وجاء من حديث زيد جد عبدالرحم
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ج:1 ص:105
ابن عبدالله بن زيد أخرجه ابن منده في كتاب الصحابة ومن حديث أبي هريرة أخرجه ابن حبان وقال هو باطل وكذا قال الدارقطني
7حديث من طاف بالبيت أسبوعا وصلى خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفرت له ذنوبه بالغة ما بلغت ذكره ابن طاهر في تذكرة الموضوعات وحكى عن السخاوي أنه عزاه في المقاصد إلى الواحدي والديلمي وغيرهما وقال لا يصح وقد ولع به العامة كثيرا وتعلقوا في ثبوته بمنام وشبهة مما لا تثبت الأحاديث النبوية بمثله
8حديث من طاف أسبوعا في المطر غفر له ما سلف من ذنوبه قال الصغاني هو باطل لا أصل له وكذا
9حديث من طاف بالكعبة في يوم مطير كان له بكل قطرة تصيبه حسنة ومحى عنه بالأخرى سيئة وكذا
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ج:1 ص:106
10حديث من طاف أسبوعا خاليا كان كعتق رقبة ولا عبرة يكون مثل هذه الأحاديث في الإحياء فهو لا يميز بين الصحيح والموضوع
11حديث أن الله قد وعد هذا البيت أن يحجه في كل سنة ستمائة ألف فإن نقصوا كملهم الله بالملائكة وأن الكعبة تحشر كالعروس المزفوفة فكل من حجها يتعلق بأستارها يسعون حولها حتى تدخل الجنة فيدخلون معها قال في المختصر لا أصل له
12حديث ما قبل حج امرىء إلا رفع حصاه ذكره في المقاصد عن ابن عمر مرفوعا وأورده ابن طاهر في تذكرة الموضوعات
13حديث يدخل الله بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الميت والحاج والمنفذ رواه ابن عدي عن جابر مرفوعا قال في اللآلىء لا يصح وقد أخرجه البيهقي في سننه واقتصر على تضعيفه
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ج:1 ص:107
وأخرج الدارقطني من حديث أنس قال قال رسول الله حجة للمخرج عنه وحجة للحاج وحجة للوصي
¥