ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[17 - 08 - 07, 03:45 م]ـ
الأخ الفاضل: أبو يوسف
المشكلة ليست في أرائه خارج الكتاب المذكور
بل المشكلة في كتابه في أصول الفقه نفسه
ففيه أخطاء في غير ما ذكرنا، كأبواب الاستحسان والمصالح المرسلة
فطالب العلم بعد حفظه لهذا الكتاب سيكون قد امتلأ بـ (الجهل المركب)؛ لأنه سيعلم الأشياء على غير حقيقتها
وقد ضاق وقتي جدا بعد ما ضاع في كتابة التعليقات هنا وتنسيقها، وأمامي ما هو أهم بكثير
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[17 - 08 - 07, 03:51 م]ـ
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه ... فالكل أعداء له وخصوم
وعين الرضا عن كل عيب كليلة ... لكن عين السخط تبدي المساويا
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[17 - 08 - 07, 04:03 م]ـ
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه
إن عينه ترانا حسدنا ذلك الفتى (الجديع) الذي قال عن غناء المرأة أمام الرجال:
فعلى أي رقة ولين خرج صوتها: بطبعها أو بقصدها، لم يكن عليها بعد من حرج ... وإن تلذذ به متلذذ ... إنما الحرج على المتلذذ ...
وعجبتُ من طائفة من المحرمين المتشددين يمنعون من رفع المرأة صوتها بالغناء
إن عينه ترانا حسدنا ذلك الفتى (الجديع) الذي قال:
فلو شاع عُرف المسلمين في مكان بحلق الرجال لحاهم، وأصبح إعفاء اللحية شذوذا وشهرة، فموافقة العُرف أوفق للسنة؛ إذ لا يحقق إعفاء اللحية حينئذ مصلحة مقصودة للشرع .. فتسقط بذلك فائدة الامتثال للأحاديث الثلاثة الآمرة بإعفاء اللحية
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم بلغت .. اللهم فاشهد
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[17 - 08 - 07, 04:48 م]ـ
جزاكم الله خيراً فضيلة الشيخ (أبو إسلام عبد ربه) على بيان تخبيطات الرجل.
فالرجل وكلامه عن غناء المرأة تقشعر منه الأبدان ... حتى من نسب إليه كراهة الغناء كالإمام ابن حزم لم يقل ذلك بل نقل الإجماع على حرمة سماع نغمة المرأة الأجنبية.
أنا لا أكتب هذا لمجرد مدح كلام الشيخ أبي إسلام فأنا أختلف مع طرحه لكثير من المسائل الأصولية ..... لكن أن ينشر رجل كهذا الجديع هذه الأقوال القرضاوية يضلل بها الخلق- فلا ...
اللهم ثبتنا على الحق وأحسن خاتمتنا وتوفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[17 - 08 - 07, 05:04 م]ـ
الجديع قد حذر أهل العلم منه و من كتبه الأخيرة، و الردود موجودة بهذا الملتقى.
و الكل يعلم أن سبب انحرافه هو انحراف فهمه للأصول.
سؤالي هو: إذا كان الجديع قد بنى أقواله الأخيرة على قواعد و أصول فاسدة - كما هو معلوم - أليس من الأحوط و الأسلم ترك كتابه هذا، و عدم الإحالة عليه؟
أليس في كتب العلماء الربانيين المعاصرين ما يغني عنه؟!!
ثم لماذا يرمى بالحسد كل من أراد النصح لله و لرسوله و لعامة المسلمين مستدلا بأقوال أهل العلم!
على ماذا يحسد الجديع؟!! سبحان الله
و لا حول و لا قوة إلا بالله.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[17 - 08 - 07, 06:14 م]ـ
الجديع قد حذر أهل العلم منه و من كتبه الأخيرة، و الردود موجودة بهذا الملتقى.
و الكل يعلم أن سبب انحرافه هو انحراف فهمه للأصول.
سؤالي هو: إذا كان الجديع قد بنى أقواله الأخيرة على قواعد و أصول فاسدة - كما هو معلوم - أليس من الأحوط و الأسلم ترك كتابه هذا، و عدم الإحالة عليه؟
أليس في كتب العلماء الربانيين المعاصرين ما يغني عنه؟!!
ثم لماذا يرمى بالحسد كل من أراد النصح لله و لرسوله و لعامة المسلمين مستدلا بأقوال أهل العلم!
على ماذا يحسد الجديع؟!! سبحان الله
و لا حول و لا قوة إلا بالله.
بارك الله فيك أخي الحبيب
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 07:09 م]ـ
أتفق مع الأخ كريم , والجديع قد أضل كثيرا من الناس (فحلقوا لحاهم) , نسأل الله له ولهم الهداية.