[(الرد الجميل .. ) كتيب نادر للشيخ حمود التويجري رحمه الله، يرد فيه على الظاهري]
ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتيب نادر للشيخ العلامة حمود التويجري – رحمه الله – طُبع عام 1392هـ، ولا أعلم أنه أعيد طبعه بعد ذلك، وسبب تأليفه أن الشيخ رد على أبي تراب الظاهري – رحمه الله – في تحليله للأغاني، وتعرض لشيخه ابن حزم – رحمه الله -.
وكان الموسوعي أبوعبدالرحمن الظاهري – وفقه الله – تلك السنة في ذروة فورته الحزمية الظاهرية!، التي شذ بها عن العلماء وطلبة العلم في بلادنا. فأخذته الحمية لشيخه ابن حزم، وكتب مقالا ينتقد فيه صنيع الشيخ حمود – رحمه الله -.
فكان هذا الكتيب ردًا عليه، وبيانًا لتعصبه لابن حزم، الذي شذ به.
موجز الكتيب: نقول من كلام العلماء في ابن حزم، مع تعداد الشيخ حمود لأخطائه التي أخذوها؛ وهي:
1 - تصريحه في بعض كتبه بما يقدح في عدالته. (قصصه مع النساء وعدم غضه لبصره .. ).
2 - تأويله للصفات.
3 - قوله الغريب في القرآن.
4 - استحلاله للغناء.
5 - أوهامه في الجرح والتعديل.
6 - استحلاله لعشق المرأة الأجنبية!
7 - توسعه في المنطق والفلسفة.
8 - وقوعه في العلماء.
-وقد بين الشيخ أن هدفه كبح جماح المتعصبين لابن حزم. وهذا منهج معروف عند العلماء، أشار إليه العلامة المعلمي في التنكيل، وهو أن العالم إذا رأى تعصب الناس لشخص، وتجاوزهم الحد في ذلك، فله أن يُذكرهم بأخطائه، وأنه يؤخذ منه ويُرد. ولعل هذا مأخوذ من قوله تعالى عن مريم وعيسى عليهما السلام: (كانا يأكلان الطعام)، لدفع غلو النصارى فيهما.
- ومع هذا فقد أنصف الشيخ حمود وقال (ص 42): (إذا عُلم هذا فلستُ أسلب الدين والخير عن ابن حزم، كما قد يُفهم ذلك من كلام المتعصب، بل أقول فيه دين وخير، وفيه مع ذلك ما يعيبه ويقدح فيه، ولستُ أغلو فيه كما فعل أبوتراب وصاحبه ابن عقيل، ولستُ أجفو عنه كما أجمعوا على تضليله).وقال (ص 72): (وقبل الختام: نكرر الدعاء لأبي محمد بن حزم بالعفو والمغفرة، ونعترف له بالفضيلة والتقدم في كل ما وافق فيه الحق، وما أودعه في مصنفاته من الفوائد الجليلة، ونرجو له المسامحة عن الزلات والهفوات).
قلتُ: رحم الله الشيخ حمود التويجري، فقد أنصف – كما هي عادة أهل الديانة والتقوى -، والحق يقال: أن أباعبدالرحمن الظاهري قد لان بعد صلابة في سنواته الأخيرة، وخف تعصبه، ودار مع الحق في معظم المسائل التي خالف فيها ابن حزم – رحمه الله -، فرد عليه تأويلاته وجهمياته في العقيدة، وتاب من استماع الغناء .. ، لكن بقيت معه مسألة – وإن خالف فيها ابن حزم – إلا أنه لم يختر قول أهل السنة، ولكن توقف! وهي مسألة القرآن. (وسيأتي توضيح لها في مقال آخر إن شاء الله). فلعل الشيخ أباعبدالرحمن يعيد فيها النظر، فما عهدته إلا رجاعًا للحق، ذا ديانة وخشية، وصراحة فيما يعتقد، وحبًا للخير، وردًا على المنحرفين؛ كالسقاف والحداثيين وغيرهم. - أحسبه كذلك والله حسيبه -. ولعل من اختار السير على طريق " الظاهرية " يستفيد من تجربته الطويلة مع ابن حزم.
الرد الجميل على أخطاء ابن عقيل
رابط التحميل
http://www.kabah.info/uploaders/ibn-3kael.rar
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتيب نادر للشيخ العلامة حمود التويجري – رحمه الله – طُبع عام 1392هـ، ولا أعلم أنه أعيد طبعه بعد ذلك،
جزاكم الله خيرا شيخ سليمان على جهودكم، وجعله الله تعالى في موازين حسناتكم.
والحقيقة الكتاب طبعته رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء في المملكة عام 1419 للهجرة الطبعة الثالثة.
ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 05:08 م]ـ
وجزاكم خيرًا أخي الفضلي ..
قلتم: (والحقيقة الكتاب طبعته رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء في المملكة عام 1419 للهجرة الطبعة الثالثة).
لا أظن هذا!
لعلكم تقصدون رد الشيخ على (أبي تراب) - رحمه الله - في مسألة الغناء.
تأكد وأفدنا.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 05:52 م]ـ
وجزاكم خيرًا أخي الفضلي ..
قلتم: (والحقيقة الكتاب طبعته رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء في المملكة عام 1419 للهجرة الطبعة الثالثة).
لا أظن هذا!
لعلكم تقصدون رد الشيخ على (أبي تراب) - رحمه الله - في مسألة الغناء.
تأكد وأفدنا.
نعم أحسنتم.
فالذي طبع قريبا هو الرد على أبي تراب.
فجزاكم الله خيرا.
ـ[الديولي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:43 م]ـ
نعم أحسنتم.
فالذي طبع قريبا هو الرد على أبي تراب.
فجزاكم الله خيرا.
فصل الخطاب في الرد على أبي تراب، تأليف حمود التويجري
تقديم إبن باز
مكتبة دار الأرقم
وجزاك الله خيرا ياشيخ سليمان
¥