تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو فيصل بن صالح]ــــــــ[04 - 10 - 08, 12:12 ص]ـ

بمناسبة ذكر البدر الطالع

فهل لدى الإخوان علم بالمخطوط الذي اعتمد عليه عند النشر؟

وهل للكتاب مخطوطات أخرى؟

إذ من الغريب جدا ألا يترجم الشوكاني لأحد أبرز معاصريه

وهو الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

ـ[أحمد محمد القاهري]ــــــــ[04 - 10 - 08, 04:22 ص]ـ

ليس هذا غريبا أخي وربما إذا كان ترجم له سيمدح الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله تعالى)

وهذا ما كان سيوقع الإمام الحافظ الشوكاني (رحمه الله تعالى) في مشاكل كبيرة جدا في ذلك الوقت وكان سيعتبر عداءا لمحمد علي باشا وربما كانت الحملة التي جهزها للقضاء على الوهابيين كما كان يزعم محمد علي باشا ستأخذ طريقها إلى اليمن أيضا

عموما الإمام الشوكاني كان أدرى بالفترة التي يعيشها وما هو مناسب لها في التعامل مع مثل هؤلاء الأشخاص

الذين يستخدمون القوة لحل مشاكلهم

ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[04 - 10 - 08, 05:14 ص]ـ

لقد ذكر الإمام الشوكاني الشيخ محمد بن عبد الوهاب في ثنايا كتابه فقال في ترجمة

سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود:

( ........ فوصل إليه الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب الداعى إلى التوحيد المنكر على المعتقدين فى الأموات فأجابه وقام بنصره وما زال يجاهد من يخالفه وكانت تلك البلاد قد غلبت عليها أمور الجاهلية وصار الاسلام فيها غريبا ..... )

وذكره أيضا في ترجمة

السيد غالب بن مساعد شريف مكة وأميرها

، قال عنه: ( ..... إن صاحب نجد وجميع أتباعه يعملون بما تعلموه من محمد بن عبد الوهاب وكان حنبليا ثم طلب الحديث بالمدينة المشرفة فعاد إلى نجد وصار يعمل باجتهادات جماعة من متأخرى الحنابلة كابن تيمية وابن القيم وأضرابهما وهما من أشد الناس على معتقدى الأموات وقد رأيت كتابا من صاحب نجد الذى هو الآن صاحب تلك الجهات أجاب به على بعض أهل العلم وقد كاتبه وسأله بيان ما يعتقده فرأيت جوابه مشتملا على اعتقاد حسن موافق للكتاب والسنة فالله أعلم بحقيقة الحال وأما أهل مكة فصاروا يكفرونه ويطلقون عليه اسم الكافر وبلغنا أنه وصل إلى مكة بعض علماء نجد لقصد المناظرة فناظر علماء مكة بحضرة الشريف فى مسائل تدل على ثبات قدمه وقدم صاحبه في الدين وفى سنة 1215 وصل من صاحب نجد المذكور مجلدان لطيفان أرسل بهما إلى حضرة مولانا الإمام حفظه الله أحدهما يشتمل على رسائل لمحمد بن عبد الوهاب كلها فى الإرشاد إلى إخلاص التوحيد والتنفير من الشرك الذى يفعله المعتقدون في القبور وهى رسائل جيدة مشحونة بأدلة الكتاب والسنة والمجلد الآخر يتضمن الرد على جماعة من المقصرين من فقهاء صنعاء وصعدة ذاكروه فى مسائل متعلقة بأصول الدين وبجماعة من الصحابة فأجاب عليهم جوابات محررة مقررة محققة تدل على أن المجيب من العلماء المحققين العارفين بالكتاب والسنة وقد هدم عليهم جميع ما بنوه وأبطل جميع ما دونوه لأنهم مقصرون متعصبون فصار ما فعلوه خزيا عليهم وعلى أهل صنعاء وصعدة وهكذا من تصدر ولم يعرف مقدار نفسه ....... ).

ولعل السبب في عدم الترجمة له غموض الرؤية وعدم الإلمام بترجمة صادقة للشيخ محمد بن عبد الوهاب وهذا هو الظاهر من النقل الثاني.

ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[04 - 10 - 08, 06:43 ص]ـ

ولقد رثاه الشوكاني بقصيدة مطلعها

إمام الورى علامة العصر قدوتي وشيخ الشيوخ الحبر فرد الفضائل

(محمد) ذو المجد الذي عز دركه وجل مقاماً عن لحوقه المطاول

إلى (عبد الوهاب) يعزى وإنه سلالة أنجاب زكي الخصائل

ورابط القصيدة هو

http://www.saaid.net/monawein/th/3.htm (http://www.saaid.net/monawein/th/3.htm)

ـ[آبو يحيى الشآمي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:52 ص]ـ

هل أجد الكتاب كاملا لدار الكتب العلمية او اي طبعة جيدة وفقكم الله؟؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير