أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

أريد تفسير النسفي pdf أو موافقا للمطبوع.

ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[11 - 09 - 07, 08:24 م]ـ

السلام عليكم

إخواني أعضاء الملتقى ... منذ فترة وأنا أبحث عن تفسير النسفي pdf أو موافقا للمطبوع.فأين أجدة اعزكم الله Question

فالكتاب موجود بالشاملة القديمة والجديدة، ولكن للأسف خالي من بيانات الطباعة.

ثم أني عندي أقتراح، وهو طلب.

فليقارن من عنده تفسير النسفي، بما هو موجود بالشاملة القديمة، فإن حدث التطابق بين الصفحات فليخبرني ببيانات الطبعة.

وجزاكم الله خيرا.

ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[08 - 11 - 08, 02:53 ص]ـ

للرفع، نحتاج الكتاب جدا

ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[08 - 11 - 08, 03:15 ص]ـ

السلام عليكم

إخواني أعضاء الملتقى ... منذ فترة وأنا أبحث عن تفسير النسفي pdf أو موافقا للمطبوع.فأين أجدة اعزكم الله Question

فالكتاب موجود بالشاملة القديمة والجديدة، ولكن للأسف خالي من بيانات الطباعة.

ثم أني عندي أقتراح، وهو طلب.

فليقارن من عنده تفسير النسفي، بما هو موجود بالشاملة القديمة، فإن حدث التطابق بين الصفحات فليخبرني ببيانات الطبعة.

وجزاكم الله خيرا.

تفضلا

وبيناتها كما هو مكتوب في أولها:

الكتاب: تفسير النسفى موافق للمطبوع داخل الصفحات

المؤلف: أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

دار النشر: دار النفائس ـ بيروت

عدد الأجزاء / 4

تحقيق الشيخ: مروان محمد الشعار

تنبيهات مهمة بخصوص هذا الكتاب

أولا: الكتاب للأسف لا يوجد موافقا للمطبوع بأى صيغة إلى الآن وحتى نسخة شركة التراث لم تذكر فى بطاقة الكتاب أى بيانات وهذه نسخة المرجع الأكبر لشركة العريس وسأسعى فى الأيام المقبلة إن شاء الله لتوثيق نسخة شركة التراث

ثانيا: الترقيم داخل الصفحات موافق للمطبوع وترقيم الشاملة آلى

ثالثا: ترقيم الأجزاء موافق للمطبوع بمعنى أن الجزء الأول يبدأ من أول سورة الفاتحة وحتى آخر سورة الأنعام

والجزء الثانى يبدأ من أول سورة الأعراف وحتى آخر سورة الإسراء

والجزء الثالث يبدأ من أول سورة الكهف وحتى آخر سورة فاطر

والجزء الرابع يبدأ من أول سورة يس وحتى آخر سورة الناس

رابعا: الترقيم فى أسفل الصفحة

خامسا: بعد كل مجموعة من الآيات تجد ـ على سبيل المثال ـ جزء: 1 رقم الصفحة: 29

لا عبرة بهذا الترقيم لأنه دائما يأتى متأخرا بعد تفسير مجموعة من الآيات إنما العبرة بالترقيم المنفرد

وهذا مثال:

اسم موصوف بها

31

جزء: 1 رقم الصفحة: 29

وذا لا يجوز.

قوله " اسم موصوف بها " نهاية لصفحة 31

وقوله " وذا لا يجوز " بداية لصفحة 32

أما " جزء: 1 رقم الصفحة: 29 "

فهو متأخر كما ترى. أ هـ

ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[15 - 11 - 08, 03:46 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[منير الجزائري]ــــــــ[18 - 11 - 08, 04:05 م]ـ

جزاكم الله خيرا