[أريد كتابا عن الشرط في النحو]
ـ[عبد العزيز ناصر السلفي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 02:40 ص]ـ
أريد كتابا عن الشرط في النحو أو الإشتراط النحوي أو بحثا عن الشرط عند أهل النحو أو أهل الأصول
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 03:48 ص]ـ
انظر المجلد الأول من القسم الأول من (دراسات لأسلوب القرآن الكريم) للعلامة محمد عبد الخالق عضيمة.
وكذلك هناك رسالة ماجستير بجامعة القاهرة عن (الشرط في القرآن) للباحث (عبد العزيز المعبيد) في نحو ثلاثمائة صفحة.
وللسبكي رسالة في اعتراض الشرط على الشرط.
ويمكنك أيضا أن تقرأ مباحث أدوات الشرط في الكتب المصنفة في حروف المعاني، مثل (رصف المباني) للمالقي، و (الجنى الداني) للمرادي، وأيضا لا تنس (مغني اللبيب) لابن هشام.
ـ[عبد العزيز ناصر السلفي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 11:52 م]ـ
أريد بحوثا أو كتبا عن الشرط بمفهومه الأصولي: يعني قول النحوي يجوز كذا بشرط كذا أو يجوز الإبتداء بالنكرة بشرط كذا وليس عن أسلوب الشرط
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 12:15 ص]ـ
لم أفهم مرادك يا أخي الكريم؛ (المعنى الأصولي لقول النحوي كذا؟!) يبدو لي أن العبارة غريبة، وربما هذا لسوء فهمي، فيرجى التوضيح.
وعموما، فمسائل الشرط من جهة (الأصول واللغة وتطبيقاتها الفقهية) أفاض فيها: القرافي في الفروق، والطوفي في الصعقة الغضبية، والإسنوي في الكوكب الدري.
ـ[عبد العزيز ناصر السلفي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 12:44 ص]ـ
أنا أبحث في الشروط النحوية مثل: يشترط لعمل اسم الفاعل الاعتماد ويشترط لزيادة (من) أن يكون مدخولها نكرة، لكن لم أجد مفهوما محددا للشرط كماهو عند الفقهاء. مثلا هل التنكير شرط للحال أو يقال إنه حكم واجب لذاته.
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 01:43 ص]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
لم يظهر لي وجه التعارض بين كون التنكير شرطا وكونه حكما.
الشرط هو ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم.
ولو طبقنا هذا التعريف على التنكير مع الحال، لوجدناه صحيحا؛ فإذا وُجِد التنكير، لم يلزم وجود الحال، وإذا فُقِد التنكير فقد الحال.
وأما كونه حكما واجبا، فإن قصدت أن (تنكير الحال) واجب، فهذا أيضا ينطبق على أي شرط؛ فـ (وضوء الصلاة) واجب، و (اعتماد اسم الفاعل) واجب، فالخلاف هنا لفظي فيما أحسب.
ـ[عبد العزيز ناصر السلفي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 08:09 م]ـ
هل هناك كلام في كتب النحو أو أصوله يدل على أخذهم لتعريف الشرط عند الأصوليين مع المراجع بارك الله فيك ولو أمكن إرسال رقم هاتفك الجوال على رسالة خاصة حتى يتم التواصل الفعال معك
ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[17 - 09 - 07, 02:41 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخ الكريم بعد طول بحث حول الشرط عند الأصوليين و النحاة تبين أن لا علاقة بين مفهوم الشرط بين الفريقين و تجد في المرفقات مفهوهه عند كلا الطرفين
و إن و جدت غير ذلك فلا تبخل علينا و جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[17 - 09 - 07, 03:03 ص]ـ
فهمت من كلام السائل أنه لا يريد كتابا في أسلوب الشرط كما هو موجود في كتب النحو حيث يتعرضون لأدوات الشرط وأحكامه وروابطه ... بل يريد كتابا في مواضيع نحوية عامة يكون الاهتمام فيها ببيان شروط إمضاء قاعدة من القواعد ..
كأن يقال مثلا:
تكون لا نافية للجنس بشروط كذا وكذا ...
تتقدم الحال على صاحبها بشرط كذا ..
يبتدأ بالنكرة بشرط كذا الخ ...
وفي مجال أصول الفقه يقال مثلا:
النكرة تعم بشرط كذا ...
ودلالة المفهوم معتبرة بشروط كذا ... الخ.
باختصار لعله يبحث عن شرط القواعد لا قواعد الشرط!!
ـ[عبد العزيز ناصر السلفي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 10:13 م]ـ
هو كما قال أبو عبد المعز وفقه الله وسدد خطاه
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[16 - 11 - 07, 07:13 ص]ـ
للرفع