[كتاب نكت القرآن للحافظ القصاب , من يرفعه الى الشبكة؟]
ـ[المقدادي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 05:17 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخوة الأفاضل:
هل بالإمكان رفع كتاب " نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام " للإمام الحافظ محمد بن علي القصاب , الى الملتقى؟
و جزاكم الله خيرا
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[19 - 01 - 09, 05:41 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل قام أحد برفعه؟
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[19 - 01 - 09, 10:47 م]ـ
كتاب مهم جدا علما أنني قد بحثت عنه سابقا ولم أجده
ـ[رشيد أحمد]ــــــــ[28 - 05 - 09, 02:39 م]ـ
قال الكَرَجي القَصَّاب:
“ { ... ثم استوى على العرش} حجة على الجهمية لأن الاستواء في هذا الموضع هو الاستقرار، {استوى على العرش}، أي: استقر عليه، فهو بما استقل العرش منه جل جلاله له حدٌّ عند نفسه لا بحدٍّ يدركه خلقُه والمحيط بالأشياء علمه سبحانه.
وقولهم: الاستواء: الاستيلاء من غير جهة خطأ.
فأولها الكابرة في اللغة؛ تقول العرب: استوى فلان على الفرس، أي: استقر عليه، قال الله تعالى: ... {واستوت على الجودي ... }، أي: استقرت السفينة عليه.
أفيجوز أن يقال: استولتِ السفينة على الجبل؟ وإذا كان الرجل في شيء ثم تركه وعمد لغيره يقال: استوى إلى كذا؛ قال الله تبارك وتعالى: {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً ثم استوى إلى السماء}.
ويقال: استوى الميزان والحساب إذا اعتدلا، واستوى الراكب وغيره إذا اعتدل بعد الانحناء.
فهذه وما شاكلها مواضع الاستواء، لا نعرف في شيء من شواذ اللغات ولا مشهورها أحداً عدَّ الاستواء استيلاء؛ إذ الاستيلاء هو الغلبة والقهر والتملك.
فهل كان العرش ممتنعاً عليه خارجاً من يديه حتى استولى عليه؟
والثانية: أن الاستيلاء إذا كان اسماً واقعاً على الغلبة والقهر، فلا يجوز أن يكون في الله حادثاً؛ لأنه جل وتعالى قاهر غالب في الأول، والاستواء يجوز أن يحدثه بعد خلق العرش، فقوله: ژک ک ک گژ بيَّن أن الاستواء بعد خلق السموات والأرض.
والثالثة: مكابرة العقول، ومقابلة الأمة عالمهم وجاهلهم بالخلاف فيما ليس فيه لبس ولا إشكال.”
"نكت القرآن الدالة على البيان في أنواء العلوم والأحكام" (1/ 425 - 429، الأعراف: 54)، دار ابن القيم / دار ابن عفان، ط1، 1424هـ 4 مجلدات، وأصله رسائل جامعية في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
والمؤلف هو: الإمام الحافظ المجاهد أبو أحمد محمد بن علي الفقيه الكَرَجي، المعروف بـ“القصاب.” كان على منهج السلف في العقيدة، وعلى منهج المحدِّثين في الفقه. توفي قبل سنة 360هـ ينظر: مقدمة تحقيق "نكت القرآن" (1/ 19 - 47).
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[30 - 05 - 09, 01:08 م]ـ
بارك الله فيك
هل الكتاب متوفر في مكاتب الرياض؟
ـ[عبدالرحمن شاهين]ــــــــ[30 - 05 - 09, 02:14 م]ـ
بارك الله فيك
هل الكتاب متوفر في مكاتب الرياض؟
رأيته قبل نحو شهر في التدمرية وعندما هممت بأخذه فإذا هي النسخة الأخيرة و قد بيعت!!! فإنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[30 - 05 - 09, 02:38 م]ـ
قدر الله وما شاء فعل
لعل أحدا ما يقوم برفعه قريبا إن شاء الله
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 06:46 م]ـ
الكتاب لم يصور بعد فيما أعلم، ولكن نسخته الأصلية مصورة في رسائل أم القرى.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[12 - 08 - 09, 09:18 ص]ـ
جديد الوقفية: نكت القرآن، للحافظ الكرجي القصاب
http://waqfeya.com/book.php?bid=2750
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[12 - 08 - 09, 10:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وهذا رابط للكتاب كاملا في ملف واحد:
http://www.4shared.com/file/124024181/3e4a83a3/___.html
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[11 - 12 - 09, 08:43 م]ـ
بلغني أن شيخنا الدكتور المقرئ محمد بن موسى آل نصر - حفظه الله - يشرح الكتاب (أو يشرح منه) على قناة الأثر الفضائية
والله أعلى وأعلم