تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من عنده ترجمة لهؤلاء الرواة؟]

ـ[طالبة علم]ــــــــ[06 - 11 - 03, 10:58 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وفى سعيكم .... حقيقة بحثت عن رواة فى كتب الترجمة مثل تهذيب التهذيب ولم اجد لهم ترجمة فمن وجد ترجمة لهم فليكتب لى ويذكر لى المصدر بارك الرحمن فيكم ورزقكم الفردوس.

الرواة:-

1) أبى عون محمد بن عبيد الله بن أبى سعيد - وأبيه عبيد الله بن أبى سعيد.

2) بشر بن المفضّل بن لاحق.

3) غالب بن خطاب.

4) الحسن بن على.

5) الشيبانى.

6) ميمونة بنت الحارث.

جزاكم الله خيرا كثيرا

ـ[مسك]ــــــــ[07 - 11 - 03, 12:22 ص]ـ

ميمونة بنت الحارث ( http://www.mknon.net/nesaa/youthrabbhen/nesa12.htm)

ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[07 - 11 - 03, 04:07 ص]ـ

أختي الفاضلة:

هذه هي تراجم الرواة (وجميع تراجمهم من "تهذيب التهذيب"!!!!):

1 - أبو عون محمد بن عبيد الله بن سعيد (وليس بن أبي سعيد، كما هو مكتوب)، له ترجمة في "تهذيب التهذيب" (9/ 322 - ط. الهند):

[خ م د ت س: محمد بن عبيد الله بن سعيد، أبو عون الثقفي الكوفي الأعور. روى عن: أبيه، وأبي الزبير، وجابر بن سمرة، ومحمد بن حاطب الجمحي، والحارث بن عمرو بن أخي المغيرة، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وعفان بن المغيرة بن شعبة، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبي صالح الحنفي وشريح القاضي، ووراد كاتب المغيرة وغيرهم.

روى عنه: الأعمش، وأبو حنيفة، ومسعر، ومحمد بن سوقة، والمسعودي والعباس بن ذريح، ومحمد بن قيس الأسدي، وشعبة، والثوري، ويونس بن الحارث الطائفي، وغيرهم.

قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في "الثقات".

وقال ابن سعد: توفي في ولاية خالد على العراق.

قلت: تتمة كلامه، وكان ثقة وله أحاديث.

وقال أبو زرعة: حديثه عن سعيد مرسل.

وقال ابن شاهين في "الثقات": هو أوثق من عبد الملك بن عميرة.

وقال ابن قانع وغيره: مات سنة عشرة ومائة]. انتهى.

2 - بشر بن المفضل: له ترجمة في "تهذيب التهذيب" (1/ 457 - 458/ ط. الهند):

[ع: بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي مولاهم، أبو إسماعيل البصري.

روى عن: حميد الطويل، وأبي ريحانة، ومحمد بن المنكدر، وابن عون، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وسهيل بن أبي صالح، وعاصم بن كليب، وعبيد الله بن عمر العمري، وعبد الرحمن بن إسحاق، وعمارة بن غزية، وعن أبيه المفضل بن لاحق، وغيرهم.

وعنه: أحمد، وإسحاق، وعلى، ومسدد، وأبو أسامة، وأبو الوليد، وخليفة بن خياط، وبشر بن معاذ العقدي، وعثمان بن أبي شيبة، وحامد بن عمر البكراوي، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وخلق.

قال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.

وعده بن معين في أثبات شيوخ البصريين.

وقال على بن المديني: كان بشر يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يوماً ويفطر يوماً وذكر عنده إنسان من الجهمية فقال لا تذكروا ذاك الكافر.

وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: ثقة.

وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث عثمانياً توفي سنة (186).

وقال أحمد بن حنبل: دخلت البصرة في رجب (سنة 186) واعتقل لسان بشر بن المفضل قبل أن يخرج ومات (سنة 187).

قلت: وأرخه ابن حبان في الثقات في ربيع الأول منها، وذكر بعده بشر بن المفضل يروي عن أبيه عن خالد الحذاء وعنه الطيالسي، قال: وليس هو بابن لاحق.

قلت: بل هو هو والله أعلم.

وقال العجلي: ثقة فقيه البدن، ثبت في الحديث، حسن الحديث، صاحب سنة وقال البزار: ثقة]. انتهى.

3 - غالب بن خُطَّاف (وليس ابن خطاب، كما هو مكتوب): له ترجمة في "تهذيب التهذيب" (8/ 242 - 243/ ط. الهند):

[ع: غالب بن خطاف: وهو ابن أبي غيلان القطان، أبو سليمان البصري، مولى بن كريز، وقيل مولى بني تميم، وقيل غير ذلك.

روى عن: أنس فيما قيل، ومحمد بن سيرين، والحسن وبكر بن عبد الله المزني، وسعيد بن جبير، والأعمش، وعمرو بن شعيب، وأبي الجوزاء، ومالك بن دينار، وأبي المهزم التميمي، وعن رجل من بني نمير عن أبيه عن جده، وعدة. روى عنه: شعبة، وابن علية وسلام بن أبي مطبع، وخالد بن عبد الرحمن السلمي، وعبد الله بن شوذب، وبشر بن المفضل، وآخرون.

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة ثقة.

وقال ابن معين والنسائي: ثقة.

وقال أبو حاتم: صدوق صالح.

وقال عمار بن عمر بن المختار عن أبيه: حدثنا غالب القطان وكان والله من أخيار الناس.

وذكره ابن حبان في "الثقات".

وخطاف ضبطه أحمد بالفتح، وابن المديني وابن معين بالضم.

له عند مسلم حديث أنس في السجود على الثوب.

قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة.

وقال ابن عدي بعد أن ساق له أحاديث: الضعف على أحاديثه بين وفي حديثه النكرة.

ثم أورد له حديثا منكراً الحمل فيه على الراوي عنه عمر بن المختار.

وقال الذهبي: لعل الذي ضعفه ابن عدي آخر]. انتهى.

ـــــــ

أما عن باقي الرواة فنرجو ذكر إسناد الحديث حتى نعرف تراجمهم؛ نظراً لتشابه الأسماء.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير