أنا أريد ترجمته هو وأبيه فإن كان هو الذى ذكرته فالحمد لله وعندى خطأ فى الطبعة بارك الله فيك.
محمد بن الوليد: ثقة
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 9/ 503:
و قال الإمام أحمد: كان لا يأخذ إلا عن الثقات.
و قال ابن حبان فى " الثقات ": كان من الفقهاء فى الدين.
و قال الخليلى: ثقة حجة إذا كان الراوى عنه ثقة. اهـ.
*
سعيد: هو سعيد المقبري: ثقة_تغير قبل موته باربع سنين
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 4/ 39:
و قال ابن حبان فى الثقات: اختلط قبل موته بأربع سنين.
و قال الساجى: قال ابن معين: أثبت الناس فى سعيد، ابن أبى ذئب.
و قال ابن أبى حاتم: سألت أبى: هل سمع المقبرى من عائشة؟ فقال: لا.
و ذكر عبد الحق الأشبيلى أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا. اهـ.
*
ابيه: أبي سعيد المقبري: ثقة
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 8/ 453:
قال النسائى: لا بأس به.
و قال إبراهيم الحربى: كان ينزل المقابر فسمى بذلك، قال: و سمعت فى ذلك ابن عمر جعله على حفر القبور، فسمى المقبرى، و جعل نعيما على أجمار المسجد فسمى المجمر.
و قال الواقدى: كان ثقة، كثير الحديث، توفى سنة مئة فى خلافة عمر بن عبد العزيز.
******
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة طالبة علم
ثانيا: أما عن سند باقى الرواة:
1) الحسن بن على:-
حدثنا الحسن بن على حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن رستم أبو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن أبى هريرة أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: (إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره إلا أن لا يكون عن يساره أحد وليضعهما بين رجليه) حديث رقم 654فى سنن أبى داود.
الحسن بن علي هو ابو علي الحسن بن علي السيسري:
لم اجد ترجمة له!
ذكره المزي في تهذيب الكمال الجزء 19 صفحة 462 في ترجمة عثمان بن عمر.
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة طالبة علم
2) الشيبانى:-
حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن الشيبانى عن عبد الله بن شداد حدثتنى ميمونة بنت الحارث قالت: كان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يصلى وأنا حذاءه وأنا حائض وربما أصابه ثوبه إذا سجد وكان يصلى على الخمرة.
حديث رقم 656 فى سنن أبى داود.
الشيباني هو ضرار بن مرة الكوفى، أبو سنان الشيبانى الأكبر: ثقة
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 4/ 457:
قال ابن سعد: كان ثقة مأمونا، حفر قبره قبل موته بخمس عشرة سنة، و كان يأتيه فيختم فيه بالقرآن.
و نقل ابن خلفون عن ابن نمير أنه وثقه.
و قال يعقوب بن سفيان: كان خيارا ثقة.
و فى موضع آخر: ثقة ثقة.
و قال الدارقطنى: كوفى ثقة فاضل.
و قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة ثبت. اهـ.
----
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة طالبة علم
3) ميمونة بنت الحارث:-
حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن الشيبانى عن عبد الله بن شداد حدثتنى ميمونة بنت الحارث قالت: كان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يصلى وأنا حذاءه وأنا حائض وربما أصابه ثوبه إذا سجد وكان يصلى على الخمرة.
حديث رقم 656 فى سنن أبى داود.
ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها أم المؤمنين زوج الرسول عليه الصلاة والسلام.
ـ[أبو تقي]ــــــــ[07 - 11 - 03, 08:27 ص]ـ
الاخ الكريم أحمد بن سالم المصري، عفوا لم انتبه لمداخلتك.
كنت اتمنى ان اترك الرد لك.
على كل حال ارجو ان تراجع مداخلتي وتعطي رايك بما نقلته، بارك الله فيك.
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[07 - 11 - 03, 09:15 ص]ـ
[فائدة هامة جداً]:
4 - الحسن بن علي:
هو الحسن بن علي بن محمد الهذلي الخلال، أبو علي، الحلواني الريحاني.
ويرجع هذا الترجيح سببين:
(الأول): وهذا هام جداً ومفيد عند البحث عن تراجم الرجال، وهو أنه إذا روى أحد الأئمة حديثاً عن راوٍ، ولكنه لم يبينه، فنرجع إلى أقرب حديث رواه الإمام عن هذا الرجل، فربما يكون نسبه أو بيّن أمره.
وفي حالتنا هذه نجد أقرب حديث رواه الإمام عن الحسن بن علي، هو الحديث رقم (649): حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق …
وبالرجوع لترجمة عبد الرزاق في "التهذيب" نجد في الرواة عنه: (الحسن بن علي الخلال الحلواني).
(الثاني): الراوي الذي ذكره الأخ أبو تقي وهو: (الحسن بن علي السيسري) ليس هو المقصود؛ حيث أن الحافظ المزي لم يضع أمامه أي رموز، أي أن أصحاب الكتب الستة لم يخرجوا روايته عن عثمان بن عمر، وبذلك نتأكد أن الراوي هو (الحسن بن علي الخلال الحلواني).
(ملحوظة): بادري أختي بوضع هذه الفائدة في ترجمة (عثمان بن عمر) في "تهذيب التهذيب".
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
ــــــــــــ
(ملحوظة هامة): أختي الفاضلة أين الإسناد الذي ذكر فيه (محمد بن عبيد الله بن أبي سعيد، أبو عون)؛ فإني لم أجده في الأسانيد التي ذكرتيها!
¥