المُعتَمَد في الأدوية المُفرَدَة، للتركماني ( word + book (
ـ[كاتب]ــــــــ[06 - 12 - 07, 12:03 م]ـ
المُعتَمَد في الأدوية المُفرَدَة
تأليف
الملك الأشرف: عمر بن يوسف بن عمر بن رسول الغسَّاني التُّركُماني
المتوفَّى سنة 696 هـ
****
قدَّم له وعلَّق عليه
مجدي محمد الشهاوي
ـ[أبو صالح المصري]ــــــــ[06 - 12 - 07, 02:02 م]ـ
بارك الله فيك أخي كاتب.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[06 - 12 - 07, 02:38 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[كاتب]ــــــــ[06 - 12 - 07, 03:48 م]ـ
جزاكما الله خيرا .. ونفعكما به .. ورفع قدركما ... وماتوفيقي إلا بالله ..
ـ[الاسكندري]ــــــــ[06 - 12 - 07, 05:25 م]ـ
جزاك الله خيرا , كتب الطب تراها قليلة , إن لديك أكثر فبارك الله بجهودك
ـ[كاتب]ــــــــ[06 - 12 - 07, 06:04 م]ـ
أخي الإسكندري ...
مجموعة ملفات عن الطب في الإسلام (للشاملة فقط) هنا:
http://www.esnips.com/doc/aa940b5c-a7ff-40db-aec1-b095305fb4a6/teb
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[06 - 12 - 07, 10:31 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[06 - 12 - 07, 10:48 م]ـ
جزاك الله خيرا
المُعتَمَد في الأدوية المُفرَدَة
تأليف
الملك الأشرف: عمر بن يوسف بن عمر بن رسول الغسَّاني التُّركُماني
المتوفَّى سنة 696 هـ
هو ليس تركمانيا بل غساني أزدي من الملوك الغساسنة الأزديين من نسل الملك جبلة بن الأيهم الغساني الأزدي.
كما هو مذكور في كتاب طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب.
فالرجاء تعديل العنوان بارك الله فيك.
ـ[كاتب]ــــــــ[07 - 12 - 07, 08:26 ص]ـ
التركماني الأصل: كذا في الأعلام (5/ 56) ..
وفي إنباء الغمر لابن حجر، والضوء اللامع للسخاوي، وذيول تذكرة الحفاظ، ومعجم المؤلفين لكحالة .. في ترجمة حفيده: (إسماعيل بن العباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول يقال أن رسول محمد بن هرون بن أبي الفتح بن نوحى بن رستم الأشرف ممهد الدين أبو العباس بن الأفضل بن المجاهد بن المؤيد بن المظفر بن المنصور الغساني التركماني الأصل) .. ، والله أعلم.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[07 - 12 - 07, 11:09 ص]ـ
التركماني الأصل: كذا في الأعلام (5/ 56) ..
، ومعجم المؤلفين لكحالة .. في ترجمة حفيده: (إسماعيل بن العباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول يقال أن رسول محمد بن هرون بن أبي الفتح بن نوحى بن رستم الأشرف ممهد الدين أبو العباس بن الأفضل بن المجاهد بن المؤيد بن المظفر بن المنصور الغساني التركماني الأصل) .. ، والله أعلم.
أخي الفاضل كتاب الأعلام لخير الدين الزركلي، وكتاب معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة، ليست مصادرا أصلية يُرجع إليها، هذا أولا.
وثانيا: للسلطان الملك الأشرف عُمر بن يوسف نفسه كتاب اسمه " طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب "
قال فيه عن نسبهم: " الأزد أقرب قبيلة إلى بني جفنة؛ لأن بني جفنة من أولاد الأزد، وأن بني رسول ملوك اليمن من بني جفنة من نسل جبلة بن الأيهم " ص 24 - 25.
فكيف نترك كلامه ونأخذ بكلام غيره؟؟!!
http://www.asirnet.net/up//folder1/asirnet_odubhbdjMU.jpg
ثالثا: الإمام العلامة علي بن الحسن الخزرجي اليمني، معاصر للدولة الرسولية ومؤلف تاريخا حافلا عنهم وعن أمجادهم وفضائلهم وهو كتاب " العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية ".
ذكر في كتابه أنهم من الغساسنة فقال: " كان اسم رسول محمد بن هارون بن أبي الفتح بن يوحي بن رستم، وهو من ذرية جبلة بن الأيهم بن الحارث .... بن الأزد ... "
ثم ذكر الخزرجي أن جبلة بن الأيهم انتقل بعد تنصره إلى الروم وأقام بينهم، ثم أقام ولده بعده ما شاء الله في بلاد الروم، ثم انتقل ولده ومن انضم إليهم من قومهم إلى بلاد التركمان ثم خرجوا إلى العراق ". ص 26 - 27 باختصار
http://www.asirnet.net/up//folder1/asirnet_jRLOEhSMcc.jpg
إذا هم ليسوا في الأصل تركمان ولا روم بل عرب أصلاء من الغساسنة ملوك الشام كما أخبروا عن نفوسهم وأخبر عنهم أقرب العلماء إليهم من بلدهم.
ـ[كاتب]ــــــــ[07 - 12 - 07, 12:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا. ونفع بكم ...