تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

هل يوجد " زاد المعاد " موافقاً للمطبوع؟

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[10 - 12 - 07, 07:00 م]ـ

الذي في القديمة والحديثة ليس موافقاً للمطبوع

فهل الأمر كذلك عند الجميع؟

وفقكم الله

ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[10 - 12 - 07, 08:54 م]ـ

[زاد المعاد - ابن القيم الجوزية]

الكتاب: زاد المعاد في هدي خير العباد

المؤلف: محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله

الناشر: مؤسسة الرسالة - مكتبة المنار الإسلامية - بيروت - الكويت

الطبعة الرابعة عشر، 1407 - 1986

تحقيق: شعيب الأرناؤوط - عبد القادر الأرناؤوط

عدد الأجزاء: 5

للتصفح:

http://islamport.com/w/qym/Web/3188/1.htm

للتحميل:

http://www.islamport.com/isp_eBooks/qym/e-Books/3188.rar

هي موافقة (تقريباً) للطبعة التي بين يدي لمؤسسة الرسالة 1417هـ، حيث مثلاً يذكر فصل في كذا .. في منتصف الصفحة في المطبوع.

لكن في النسخة الإلكتونية تجد عنوان الفصل يبتدئ دائماً في أول الصفحة، لكن بنفس رقم الصفحة والجزء التي ورد فيها في المطبوع.

فالترقيم في النسخة الإلكترونية أظنه لم يرقم جميع الصفحات وإنما التركيز لموافقة المطبوع لصفحات عناوين الفصول. مع التصرف بنقل النص الذي يسبق عنوان الفصل إلى الصفحة التي تسبقه كنوع من التنظيم للتصفح وليبدو عنوان الفصل في مطلع الصفحة.

مع التغاضي عن ترقيم بعض الصفحات التي لا يوجد فيها عناوين للفصول حيث دمجت في النسخة الإلكترونية مع بعض الصفحات المرقمة، لذلك تجد بعض ترقيمات الصفحات غير موجودة مع كون النص متوفراً في صفحة مرقمة، مثلاً في الجزء الثاني صفحات 320 - 322 في المطبوع كلها في صفحة 320 في الإلكترونية، ثم لو انتقلت في الإلكترونية إلى الصفحة التي تلي 320 لوجدتها 323 وفيها عنوان فصل جديد.

هذا باطلاع سريع.

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[10 - 12 - 07, 09:45 م]ـ

الذي في القديمة والحديثة ليس موافقاً للمطبوع

فهل الأمر كذلك عند الجميع؟

وفقكم الله

حياكم الله يا شيخ إحسان

الموجود في الشاملة (الإصدار الثاني) المشكول موافق للمطبوع

لكن ينبغي مراجعته فهناك نقص في بعض المواضع

ولكي يسهل عليكم الأمر، استعن بالنسخة المصورة للكتاب، فهي موجودة

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[10 - 12 - 07, 10:15 م]ـ

جزاكما الله خيراً

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:06 م]ـ

لعل هذه النسخة هي التي أشار إليها أخي الفاضل

أضعها للفائدة

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:56 م]ـ

نعم هذه التي أقصد

ومن الاتفاقات أني جلست البارحة أقارنها مع المطبوع، فوجدت اختلافا كبيراً

فتحتاج لمن يعمل عليها من جديد

وللفائدة هناك نسخة أخرى في موقع الشاملة (نسخة موقع الرقمية):

http://shamela.ws/open.php?cat=24&book=796

وهذه من حيث الترقيم أفضل، لكن يغلب على ظني أنها ناقصة

فالحاصل نحتاج لمن يعيد العمل من جديد

فهل من مشمر؟؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير