أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

و يلاحظ أن الفنون في وضع المكتبة الأولى كانت غير مميزة تمام التمييز و أخذت تتميز شيئا فشيئا و لا زالت في حاجة إلى شيء من ذلك و لعل العذر في هذا أن كتب بعض كانت من القلة بحيث لا تستدعي إفرادها بعنوان و لا بتسجيل و لا بفهرس ثم استوجبت ذلك بعد أن تكاثر عددها كما كانت خبرة القائمين على المكتبة في جملتهم محدودة.

6) 6 - النوادر في المكتبة الأزهرية

بالمكتبة الأزهرية نوادر كثيرة في كثير من الفنون قل أن تتيسر لمكتبة أخرى و سبب ذلك فيما نظن أنها هي التي ورثت خلاصة الثقافة الإسلامية في الشرق ممثلة في مؤلفات علماء الجامع الأزهر و علماء العرب بوجه عام فقد كان الأزهر قبلة هؤلاء جميعا لألف عام مضت و مصدر الثقافة الإسلامية في الشرق و برغم الإغارات المتكررة على مكتبات الأروقة التي تكونت منها المكتبة الأزهرية فقد احتفظت معها ببعض النوادر و ظفرت ببعضها من طريق الإهداء و نكتفي بذكر قليل منها في بعض الفنون

? في المصاحف

قطعتان مخطوطتان سنة 465 هـ من مصحف، مصحف مخطوط سنة 528 هـ، جزء من ربعة مخطوطة سنة 697 هـ، مصحف مخطوط سنة 741 هـ، مجلد به ربع القرآن مخطوط سنة 771 هـ

أما مخطوطات القرن التاسع و ما بعده من المصاحف فهي كثيرة جدا

? القراءات

الرعاية لتجويد القراءة و تحقيق لفظ التلاوة كتبت سنة 557 هـ، اللآلئ الفريدة في شرح القصيدة الشاطبية سنة 706 هـ، شرح الشاطبية للجعبري سنة 739 هـ، الإعانة على اختلاف القراءات العشر سنة 774 هـ، شرح برهان الدين الأنصاري على الجزرية سنة 842 هـ، طيبة النشر لابن الجزري عليها خطه سنة 843 هـ، التيسير للداني سنة 875 هـ

? التفسير

تفسير سورة الفاتحة لعبد الله بن عبد الرحمن بن جزي الأندلسي كتب سنة 627 هـ

الكشاف للزمخشري كتب سنة 654 هـ من نسخة المؤلف التعريف و الأعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء و الأعلام لعبد الرحمن بن عبد الله السهيلي المتوفى سنة 581 هـ كتب سنة 743 هـ، الجزء الثالث من كشف الحقائق و شرح الدقائق لأحمد بن يوسف بن رافع الشيباني الكواش المتوفى سنة 680 هـ، الجزء الأول من القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز لأبي العباس يوسف الحلبي الشهير بالسمين بخط المؤلف المتوفى سنة 756 هـ، الفيض العميم في معاني القرآن العظيم للشيخ أحمد عبد المنعم الدمنهوري بخط المؤلف سنة 1168 هـ

? الحديث

كتاب البعث لابن أبي داود السجستاني المتوفى سنة 275 هـ عليه سماع من مؤلفه و سماعات من قرون مختلفة في أقطار مختلفة، غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام المتوفى سنة 223 هـ كتب سنة 311 هـ، مسند أبي عوانة يعقوب بن إسحاق النيسابوري الموجود منه الجزء الرابع كتب سنة 617 هـ و عليه خطوط لكثير من العلماء منهم العلامة المقدسي و العلامة الكرماني، الجزء الأول من الإلمام في أحاديث الأحكام لأبي الفتح محمد بن علي بن وهب المنفلوطي المشهور بابن دقيق العيد المتوفى سنة 702 هـ كتب سنة 731 هـ، تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف لأبي الحجاج يوسف بن زكي الدين الدمشقي المتوفى سنة 742 هـ كتبت سنة 725 هـ، مسند البزار أحمد بن عمر بن عبد الخالق البصري المتوفى سنة 292 هـ كتب سنة 905 هـ، شرح الشمائل الترمذية لمحمد الشهير بملا حنفي من علماء القرن العاشر كتب سنة 950 هـ، التوشيح على الجامع الصحيح للبخاري لجلال الدين السيوطي كتب سنة 960 هـ

? فقه أبي حنيفة

عمدة الطالبين لعبد الباسط الشهير بابن الوزير بخط المؤلف سنة 603 هـ، جامع الصدر الشهيد كتب سنة 745 هـ، الاختيار لتعليل المختار كتب سنة 777 هـ، زاد الملوك الظفري لشيخ الإسلام ابن ظفر جعله مؤلفه هدية للسلطان قلاوون كتب سنة 860 هـ، أنفع الوسائل كتب سنة 971 هـ، شرح عبد العليم البرجندي على مختصر الوقاية المسمى [بالنقاية] كتب سنة 990 هـ، فتاوى ابن الشلبي أحمد بن يونس من علماء القرن العاشر كتب سنة 1013 هـ، اب السائل عن أنفع الوسائل لمحمد بن محمد الزهير الحنفي كتب سنة 1066 هـ، حاشية الحموي على شرح الأشباه و النظائر بخط المؤلف سنة 1097 طوالع الأنوار شرح الشيخ محمد بن أحمد الأنصاري السندي الحنفي في 16 جزءا فرغ من تأليفه سنة 1251 هـ

? التاريخ

¥