كتيب في 37 صفحة متوسطة الحجم طبع سنة 1416هـ سبب تأليفه تذكره للمؤلف ولمن شاء من أخوانه وتنبيهاً على محذورين كثر تأذي الناس منها ولأن الهاتف والجوال أصبحت تكون دوراً مهماً في الحياة وقد ذكر فيه ستة عشر أدباً آخرها المهاتفة المؤذية وذكر ست صور لها.
23ـ الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلام وغيره من الأديان:
كتيب في 125 صفحة متوسطة الحجم طبع عام 1417هـ.
سبب تأليفه وموضوعه: واضح من عنوانه وهو إبطال نازلة الدعوة لوحدة الأديان والتقريب بينها وتحذير المسلمين من ذلك.
وضع المؤلف هذا الكتاب كجواب على سؤال عن هذه النازلة ثم عقد بين يدي الجواب ثلاث مقامات:
الأول: المسرد التاريخي لهذه النظرية بداءً من عصر النبوة إلى العصر الحاضر ثم ختمه ببيان آثار هذه النظرية على الإسلام والمسلمين.
الثاني: الجواب على سبيل الإجمال وأن هذه النظرية كفر مبين.
الثالث: الجواب مفصلاً وقد جلاه بإقامة أصول ومسلمات عقدية هي: الأصل الأول: دين الأنبياء واحد وشرائعهم متعددة والكل من عند الله.
ثم فصل في ثلاثة من أصول الإيمان وهي الإيمان بالله والإيمان بالكتب المنزلة والإيمان بالرسل وبين نواقضها عند اليهود والنصارى.
ثم ختم الكتاب ببيان النتيجة الحكيمة لهذه النظرية في ستة عشر أصلاً وألحق بالكتاب ملاحق بثلاث فتاوى للجنة الدائمة.
24ـ حد الثوب والأزرة وتحريم الإسبال ولباس الشهرة:
كتيب في 31 صفحة متوسطة الحجم طبع عام 1416هـ قدم له فضيلة الشيخ د. صالح بن فوزان الفوزان. وقد ذكر فيه أن في حد الثوب سنة واحدة وفي حد الأزرة ثلاث سنن وان حالات التحريم والكراهية أربع. وأن للإسبال ثلاث حالات مستثناة من التحريم, وتكلم أخيراً على السدل في الصلاة وما بينه وبين الإسبال من علاقة واشتباه. وخلص فيه إلى تحريم الإسبال أسفل الكعبين وأنه لا حق للكعبين في فضول اللباس وأن مراعاة السنة في هذا تفيد أمرين:
1 - مراعاة المعتاد في عرف البلاد.
2 - النهي عن لباس الشهرة.
ويدخل في ذلك المبالغة في رفع الثوب فوق الكعبين بما يخالف المعتاد ويورث الشهرة.
25ـ تسمية المولود آداب وأحكام:
كتيب في 72 صفحة متوسطة طبع قبل عام 1416هـ ألفه الشيخ لما لاحظ كثرة الأسماء المنكرة والأعجمية ونحوها مما اقتضى بيان هدى الإسلام في تسمية المواليد وأهميته.
ثم ساق الهدي النبوي في تسمية المولود في عشرة أصول.
الأول: أهمية الاسم وآثاره على المولود ووالديه وأمته.
الثاني: وقت التسمية.
الثالث: التسمية حق للأب.
الرابع: المولود ينسب إلى أبيه لا إلى أمه.
الخامس: في حسن الاختيار.
السادس: في مراتب الأسماء استحباباً وجوازاً وذكر خمس مراتب:
1 - عبدالله و عبدالرحمن.
2 - التعبيد لأي من أسماء الله الحسنى.
3 - أسماء الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام.
4 - أسماء الصالحين من المسلمين.
5 - ما كان وصفاً صادقاً للإنسان بشروطه وآدابه.
السابع: في شروط التسمية وآدابها.
الثامن: في الأسماء المحرمة.
التاسع: في الأسماء المكروهة.
العاشر: المخرج من الأسماء المكروهة والمحرمة.
بعدها أورد جملة من الأسماء للبنين والبنات.
26ـ حراسة الفضيلة:
في 175 صفحة طبع عام 1420هـ كتاب سارت به الركبان وطبع منه خلال شهرين خمسمائة ألف نسخة ألفه الشيخ لتثبيت نساء المؤمنين على الفضيلة وكشف دعاوي المستغربين إلى الرذيلة وهو في فصلين:
الأول: ذكر فيها عشرة أصول في الفضيلة وهي:
1 - وجوب الإيمان بالفوارق بين الرجل والمرأة.
2 - الحجاب العام.
3 - الحجاب الخاص.
4 - القرار في البيت.
5 - الاختلاط محرم شرعاً.
6 - التبرج والسفور محرمات شرعاً.
7 - حرمة الأسباب المفضية إلى الزنا.
8 - الزواج تاج الفضيلة.
9 - وجوب حفظ الأولاد من البدايات المضلة.
10 - وجوب الغيرة على المحارم.
الثاني: كشف دعاة المرأة إلى الرذيلة وتحذير المؤمنات من الوقوع فيها.
وفي آخر الكتاب ملحقين لفتويين من فتاوى اللجنة الدائمة.
27ـ لا جديد في أحكام الصلاة:
كتيب في 76 صفحة متوسطة الحجم طبع عام 1418هـ ألفه الشيخ للتنبيه على بعض الأخطاء في أعمال وحركات وهيئات وصفات في الصلاة تميز المعتنون بنصر السنة ومتابعة الدليل بشارات وعلامات تعبديه لا دليل عليها وهي:
1 - أحداث هيئة في المصافة للصلاة.
2 - وضع اليدين على النحر تحت الذقن.
3 - زيادة الانفراش والتمدد في السجود.
¥