وروى عن عبدالله بن عمرو موقوفاً 0
¨ أخرجه ابن أبي شيبة ـ في مصنفه ـ كتاب النكاح ـ باب ماجاء في إتيان النساء في أدبارهن وما جاء فيه من الكراهة ـ (3/ 363) ـ حديث رقم (4) 0
من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبدالله بن عمرو موقوفاً0
¨ وأخرجه عبدالرزاق في مصنفه ـ باب إتيان المرأة في دبرها ـ (11/ 443) ـ حديث رقم (20956) 0
¨ والبيهقي في شعب الإيمان ـ باب في تحريم الفروج وما يجب من التعفف عنها ـ (4/ 356) ـ حديث رقم (5381) 0
من طريق معمر، عن قتادة أن عبدالله بن عمرو قال: فذكره 0
¨ وقد ذكرها البخاري في " الصغير " (1/ 273)، وقال " والمرفوع لا يصح " 0
00000000000000000000000000000000000000000000000000 000
= وقال ابن كثير في " تفسيره " (1/ 273): " وقد روى هذا الحديث يحيى بن سعيد القطان عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة 000 فذكره، ثم قال: " وهذا أصح " 0
وقال ابن حجر في " التلخيص " (3/ 181): " وأخرجه النسائي وأعله، والمحفوظ، عن عبدالله بن عمرو من قوله " 0
¨ وأخرجه النسائي ـ في الكبرى ـ كتاب عشرة النساء ـ باب ذكر حديث عبدالله بن عمرو فيه ـ (5/ 320) ـ حديث رقم (8998، 8999) 0
من طريق حميد الأعرج، عن عمرو بن شعيب، عن عبدالله بن عمرو موقوفاً 0
وعزاه الحافظ ابن كثير في تفسيره (1/ 270) إلى عبد بن حميد بنفس الإسناد 0
¨ لكن وقع عند الحافظ ابن كثير في الإسناد عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو وهو خطأ 0
¨ والإسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع، فعمرو بن شعيب لم يسمع من عبدالله بن عمرو t 0
¨ وأخرجه النسائي في الكبرى ـ كتاب عشرة النساء ـ باب ذكر حديث عبدالله بن عمرو فيه ـ (5/ 320) ـ حديث رقم (9000) 0
من طريق زكريا بن يحيى ناشيبان، نا أبو هلاك عن مطر الوراق، عن عمرو بن شعيب من قوله مقطوعاً 0
¨ الحديث العاشر 0
عن أبي بن كعب قال: قيل لنا أشياء تكون في آخر هذه الأمة عند اقتراب الساعة، فمنها: نكاح الرجل امرأته، أو أمته في دبرها، وذلك مما حرم الله ورسوله، ويمقت الله عليه ورسوله، ومنها: نكاح الرجل الرجل، وذلك مما حرم الله ورسوله، ويمقت الله عليه ورسوله، ومنها نكاح المرأة المرأة، وذلك مما حرم الله ورسوله، ويمقت الله عليه ورسوله، وليس لهؤلاء صلاة ما أقاموا على هذا، حتى يتوبوا إلى الله توبة نصوحاً 0
قال: زر 0 فقلت لأبي: وما التوبة النصوح؟
قال: سألت عن ذلك رسول الله r فقال:
" هو الندم على الذنب حين يفرط منك، فتستغفر الله عز وجل بندامتك عند الحافز، ثم لا تعود إليه أبداً " 0
¨ أخرجه الحسن بن عرفه ـ في جزئه ـ (ص 64 ـ 65) ـ حديث رقم (42) 0
من طريق الوليد بن بكير أبو خباب، عن عبدالله بن محمد العدوي، عن أبي سنان البصري، عن أبي قلابة، عن زر بن حبيش، عنه به 0
وعبدالله بن محمد العدوي متروك 0 رماه وكيع بالوضع 0 التقريب (1/ 448) 0
وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص (3/ 181) 0 " إسناده ضعيف جداً " 0
¨ الحديث الحادي عشر: رواية عقبة بن عامر 0
عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله r : " لعن الله الذين يأتون النساء في محاشهن " 0
¨ أخرجه ابن أبي حاتم في العلل (1/ 401) 0
وأخرجه الطبراني ـ في الأوسط ـ باب من اسمه أحمد ـ في أحمد بن محمد بن نافع ـ
(2/ 310 ـ 311) ـ حديث رقم (1952) 0
¨ والعقيلي ـ في الضعفاء ـ (3/ 84) 0
¨ وابن عدى ـ في الكامل ـ في ترجمة عبدالله بن لهيعة ـ (4/ 1466) 0
من طريق عبدالرحمن بن الفضل، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة به 0
قال الهيثمي (4/ 299) " رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد الصمد بن الفضل 0
وثقه الذهبي وقال له حديث يستنكر وهو صالح الحال إن شاء الله " 0
وهذا الإسناد من منكرات عبدالصمد هذا 0
قال أبو حاتم في " علل ابنه " (1/ 410): " هذا حديث منكر بهذا الإسناد ما أعلم رواه عن ابن وهب غيره " 0
قال الطبراني (2/ 311) " لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا ابن وهب، تفرد به عبدالصمد بن الفضل " 0
وقال العقيلي: " لا يتابع على حديثه ـ أى: عبدالصمد ـ ولايعرف إلا به " 0
وكذلك ابن لهيعة: اختلط بعد احتراق كتبه فأتى بما لم يتابع عليه 0
¥