¨ والنسائي في ـ الكبرى ـ كتاب عشرة النساء ـ باب ذكر إختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك ـ (5/ 323) ـ حديث رقم (9015) 0
¨ والدارمي ـ في سننه ـ 0
من طريق سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن الحارث بن مخلد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله r : " ملعون من أتى امرأته في دبرها " 0
قال البوصيري في الزوائد " إسناده صحيح، لأن الحارث بن مخلد ذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجال الإسناد ثقات " 0
وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص (3/ 180) " وأخرجه البزار، وقال الحارث بن مخلد ليس بمشهور، وقال ابن القطان: لايعرف حاله " 0
¨ وأخرجه الطبراني ـ في الأوسط ـ باب من إسمه عبدالرحمن ـ في عبدالرحمن بن الحسين ـ (5/ 167) حديث رقم (4754) 0
¨ وأبو يعلى ـ في مسنده ـ مسند أبي هريرة ـ (11/ 349) ـ حديث رقم (6462) 0
¨ والبغوي ـ في معالم التنزيل ـ (1/ 199) 0
من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن مسلم بن خالد، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة 0 قال: قال رسول الله r : " ملعون من أتى النساء في أدبارهن " 0
قال الطبراني (5/ 167) " لم يرو هذا الحديث، عن العلاء إلا مسلم بن خالد ولا عن مسلم إلا ابن أبي زائدة 0 تفرد به سهل بن عثمان " 0
قال الحافظ في التلخيص (3/ 181): " ومسلم فيه ضعف، وقد رواه يزيد بن أبي حكيم عنه موقوفاً " 0
00000000000000000000000000000000000000000000000000 00
¨ وروى الطبراني ـ في الأوسط ـ باب من اسمه مورع ـ (9/ 161 ـ 162) ـ حديث رقم (9179) 0
من طريق عمر بن يزيد، عن عبدالوارث، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة 0 قال: قال رسول الله r : " من أتى النساء في أعجازهن فقد كفر " 0
قال الطبراني (9/ 162): " لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا عبدالوارث " 0 تفرد به عمر بن يزيد 0
¨ وأخرج النسائي ـ في الكبرى ـ كتاب عشرة النساء ـ باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة ـ (5/ 323 ـ 324) ـ حديث رقم (9018 ـ 920) 0 من طرق عن عبدالرحمن، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة موقوفاً 0
¨ وأخرجه النسائي ـ في الكبرى ـ كتاب عشرة النساء ـ باب ذكر إختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة ـ (5/ 324) ـ حديث رقم (9021) 0
من طريق منصور بن مزاحم، نا أبو سعيد المؤدب، عن علي بن بذيمة، عن مجاهد به موقوفاً 0
والموقوف أصح 0
¨ الحديث الرابع عشر: حديث ابن عباس 0
قال: قال رسول الله ً: " لاينظر الله إلى رجل أتى رجلاً أو امرأة في الدبر " 0
¨ أخرجه الترمذي ـ في سننه ـ كتاب الرضاع ـ باب ماجاء في كراهة إتيان النساء في أدبارهن ـ (3/ 469) حديث رقم (1165) 0
¨ والنسائي ـ في الكبرى ـ كتاب عشرة النساء ـ باب ذكر حديث ابن عباس فيه واختلاف ألفاظ الناقلين عليه ـ (5/ 320) ـ حديث رقم (9001) 0
¨ وابن أبي شيبة ـ في مصنفه ـ كتاب النكاح ـ باب ماجاء في إتيان النساء أدبارهن وماجاء فيه من الكراهة ـ (3/ 363) ـ حديث رقم (2) 0
¨ وابن الجارود ـ في المنتقى ـ (ص 297) ـ حديث رقم (729) 0
¨ وابن حبان ـ في صحيحه ـ (الإحسان) ـ كتاب النكاح ـ باب ذكر الزجر عن إتيان المرء في غير موضع الحرث ـ (9/ 517 ـ 518) ـ حديث رقم (4203 و 4204) 0
¨ وأبو يعلى ـ في مسنده ـ مسند عبدالله بن عباس ـ (4/ 266) ـ حديث رقم (2378) 0
¨ وابن حزم في ـ المحلى ـ (10/ 99 ـ100) 0
من طريق أبي خالد الأحمر، عن الضحاك بن عثمان، عن محزمة بن سليمان، عن كريب، عن ابن عباس به 0
قال الترمذي: " هذا حديث حسن غريب " 0
وخالف أبا خالد الأحمر وكيع بن الجراح 0
¨ فرواه النسائي في ـ الكبرى ـ كتاب عشرة النساء ـ باب ذكر حديث ابن عباس فيه، واختلاف ألفاظ الناقلين عليه ـ (5/ 320 ـ 321) ـ حديث رقم (9002) 0
من طريق وكيع، عن الضحاك بن عثمان، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب، عن ابن عباس قال: " لا ينظر الله يوم القيامة إلى رجل أتى بهيمة، أو إمرأة في دبرها "0
وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص (3/ 181) " الموقوف أصح من المرفوع " 0
وأبو خالد الأحمر هوسليمان بن حبان قال فيه الحافظ في التقريب " صدوق يخطيء" 0
ووكيع بن الجراح ثبت ثقة حجة لايقوى أبو خالد على مخالفته 0
¨ الحديث الخامس عشر:
¥