تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[20 - 04 - 08, 06:15 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيخنا ابن سالم.

روابط أخرى لكتاب المجلي في الفقه الحنبلي هذه الروابط للتصوير الجديد للكتاب.

نظرا لبطئ روابط الميديا فاير وصعوبة التحميل منها قررت أن أسحبها ثم أحمل مما سحبته.

تم حذف الرابط لإحتوائة على صور غير لائقة الرجاء الأهتمام بمواقع الرفع / المشرف

ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[20 - 04 - 08, 07:01 م]ـ

جزاك الله خيرا، فقد استفدنا من جهدك، بارك الله فيك.

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[20 - 04 - 08, 07:18 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

قمت برفع كتاب الجامع للمتون العليمة للشمراني وهو الكتاب رقم 50.

تم حذف الرابط لإحتوائة على صور غير لائقة الرجاء الأهتمام بمواقع الرفع / المشرف

اختر أي موقع تريد أن تحمل منه ...

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[20 - 04 - 08, 08:11 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،ن

قمت برفع كتاب

52 - [الأسنَى فِي شَرحِ أَسماءِ اللهِ وصِفاتِهِ الحُسنَى] ..

للإِمامِ مُحَمَّدِ بنِ أَحمَدِ القُرطبي - رَحِمَهُ اللهُ -.

تَحقيقُ: عِرفان حَسّونة.

طَبعَةُ المَكتَبَةِ الحضريَّة 2006 - 1427 الرَّابِعَةُ.

اضغط على هذا الرابط واختر أي المواقع تريد.

تم حذف الرابط لإحتوائة على صور غير لائقة الرجاء الأهتمام بمواقع الرفع / المشرف

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[21 - 04 - 08, 01:07 ص]ـ

للتذكير

أخي الحبيب بن سالم، جزاك الله خيرا على ما أتحفتنا به من كنوز وغفر الله لك وأعانك على تيسير العلم والخير لإخوانك، لي طلب لو استطعت توفيره لي أكون شاكرا لك وداعيا، أريد كتاب:"العلم الهيب في شرح الكلم الطيب للعيني" وشرح الأدب المفرد للجيلاني الجزء الثاني وما تيسر من الشروح الأخرى، حيث إنني أقوم ببعض الأبحاث ولم أجد هذه الكتب في مدينتي والأولوية في ذلك لكتاب:"العلم الهيب في شرح الكلم الطيب للعيني" وجزاك الله خيرا كثيرا، ولك مني خالص الدعوات والتحيات.

ـ[شتا العربي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 10:24 ص]ـ

جزاكم الله جميعا خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى

وجزى الله الأخ الفاضل ابن سالم على هذه الدرر القيمة وأثابه عنا خيرا كثيرا

وبالمناسبة أخي هل أجد عندك الخلاصة للطيبي أو العلل المتناهية لابن الجوزي أو الضعفاء لأبي نعيم؟

وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى

======

ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 09:19 ص]ـ

للتذكير ...

ـ[العكي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 02:31 م]ـ

هل من الممكن تصوير:

1 - بذل الماعون في فضل الطاعون لابن حجر العسقلاني.

2 - صحيح وضعيف موار الظمآن في زوائد ابن حبان للهيثمي (تصنيف الألباني).

وجزاكم الله خيرا

ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 04 - 08, 06:15 م]ـ

أَوَّلاً: جَزَاكُمُ اللهُ خَيراً.

ثانياً: سأبذُلُ جُهدِي في إرضائِكُم إن وُجِد الكِتابُ ويُسِّرَ الأَمرُ.

ثالِثاً: طَلَبُكُم .. أَمرٌ عَلَيَّ؛ فأبشِروا بالخَيرِ.

رابِعاً: لا تَنسَوني مِن الدُّعاءِ لِي ولَوالِدَيَّ وأَبنائِي وكُلّ مَن ساعَدَني.

خامِساً: أُوَجِّهُ الشُّكرَ الجَزيل لأَخي الفاضِل أَبِي عُبيد على جُهودِهِ الواضِحَة.

54 - ذَخيرَةُ الحُفَّاظِ المُخَرَّج على الحُروفِ والأَلفاظِ

أَو: [الذَّخيرَةُ في الأَحاديثِ الضَّعيفَةِ والْمَوضوعَةِ]

أَو: (تَرتيبُ أَحاديثِ الكامِلِ فِي تَراجُمِ الضُّعَفاءِ وَعِلَلِ الحَديثِ).

تَأليفُ الإِمامِ: مُحَمَّدِ بنِ طاهِرِ المَقدِسيّ - رَحِمَهُ اللهُ -.

رَتَّبَهُ وَحَقَّقَهُ وَخَرَّجَ أَحاديثه: د. عَبدُ الرَّحمنِ الفَريوائيّ - حَفِظَهُ اللهُ -.

طَبعَةُ دارِ السَّلَفِ لِعامِ 1416 - 1996 أُولَى.

وهذا المُجَلَّدُ الأَوَّلُ.

http://www.mediafire.com/?rbjmmbgttzc

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[25 - 04 - 08, 06:34 م]ـ

28 - [مُذَكِّرَةُ شَرحِ نُزهَةِ النَّظَرِ] ..

والْمُسَمَّاةُ: (نَظمُ الدُّرَرِ بالتَّعليقِ على نُزهةِ النَّظَرِ شَرحِ نُخبَةِ الفِكَرِ)

للشَّيخِ: د. إبراهيم اللاحم - حَفِظَهُ اللهُ -.

غفر الله لك يا عاشق المنظومات

ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 04 - 08, 06:46 م]ـ

.. جَزَاكَ اللهُ خَيراً (مُصطَفى سَعد)؛ وأَشكُرُ مُرورَكَ - غَفَرَ اللهُ لَكَ -.

فَأنتُم السَّابِقُون وَنَحنُ الَّلاحِقونَ ..

ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 04 - 08, 06:49 م]ـ

وَهَذا المُجَلَّدُ الثَّانِي:

http://www.mediafire.com/?wphng5uzmng

ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 04 - 08, 07:23 م]ـ

وَهَذا الْمُجَلَّدُ الثَّالِثُ:

http://www.mediafire.com/?q3msumfirux

ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 04 - 08, 07:49 م]ـ

وَهَذا الْمُجَلَّدُ الرَّابِعُ:

http://www.mediafire.com/?pnwy2sm3fye

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير