ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[09 - 11 - 08, 02:57 م]ـ
أبويعلى البيضاوي
بارك الله فيك، وأحسن الله إليك، وغفر الله لنا ولك ولجميع المسلمين .. آمين.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 11 - 08, 10:33 ص]ـ
303 - مقامات العلامة الامام خاتمة الحفاظ جلال الدين السيوطي , وهي أدبية وطبية , تتضمن المقامات التالية: المقامة المسكية في انواع الطيب , المقامة الوردية في الرياحين والزهور , المقامة التفاحية في انواع الفواكه , المقامة الزمردية في انواع الخضراوات , المقامة الفستقية في انواع النقول , المقامة الياقوتية في انواع الجواهر , مقامة الحمى , المقامة النيلية في الرخاء والغلاء , مقامة الروضة روضة مصر , المقامة الطاعونية , المقامة السندسية , و المقامة الولدية في التعزية عن فقد الاولاد , المقامة السندسية
ــــــ
طبعة مطبعة الجوائب القسطنطينية سنة 1298
صفحة التحميل ( http://khizana.blogspot.com/2008/11/blog-post_8622.html)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 11 - 08, 12:37 ص]ـ
304 - زوال الترح شرح منظومة ابن فرح تاليف الشيخ العلامة عز الدين محمد بن أحمد بن جماعة الكناني الشافعي المتوفى سنة 806 هـ , وله: شرحان غيره أوله: الحمد لله الذي كمل نوع الإنسان ... الخ , والمنظومة المشروحة لشهاب الدين ابن فرح الإشبيلي , لامية في ثلاثين بيتا أولها: غرامي صحيح والرجا فيك معضل
ـــ
طبعة مطبعة بريل ليدن سنة 1885 م
صفحة التحميل ( http://khizana.blogspot.com/2008/11/blog-post_10.html)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 11 - 08, 11:06 م]ـ
305 - تلخيص المفتاح في المعاني والبيان للشيخ الإمام جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني الشافعي المعروف بخطيب دمشق المتوفى سنة 739، وهو متن مشهور , ذكر أن: القسم الثالث من مفتاح العلوم للسكاكي أعظم ما صنف في علم البلاغة نفعا , ولكن كان غير مصون عن الحشو والتطويل فصنف هذا (التلخيص) متضمنا ما فيه من القواعد ورتب: ترتيبا أقرب تناولا من ترتيبه وأضاف إلى ذلك: فوائد من عنده , وهو على: مقدمة وثلاثة فنون , الفن الأول: علم المعاني , وفيه: ثمانية أبواب , الأول: أحوال الإسناد , الثاني: أحوال المسند إليه , الثالث: أحوال المسند , الرابع: أحوال متعلقات الفعل , الخامس: القصر , السادس: الإنشاء , السابع: الوصل , الثامن: والإيجاز والإطناب والمساواة , والثاني: علم البيان , وفيه أقسام: التشبيه والاستعارة والكناية , والثالث: علم البديع , ثم صنف كتابا آخر في هذا الفن وسماه: (الإيضاح) , وجعله: كالشرح عليه , ولما كان هذا المتن مما يتلقى بحسن التلقي والقبول أقبل عليه معشر الأفاضل والفحول وأكب على درسه وحفظه أولوا المعقول والمنقول فصار كأصله محط رحال تحريرات الرجال ومهبط أنوار الأفكار ومزدحم آراء البال , فكتبوا له شروحا منها: شرح: العلامة سعد الدين: مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة 792، شرحا عظيما ممزوجا , وفرغ من تأليفه: في صفر سنة 748، ثم شرح: شرحا ثانيا ممزوجا مختصرا من الأول زاد فيه ونقص , وفرغ منه: بغجدوان سنة 756، وقد اشتهر الشرح الأول: (بالمطول) , والشرح الثاني: (بالمختصر) وهما أشهر شروحه وأكثرها تداولا لما فيهما من حسن السبك ولطف التعبير فإنهما تحرير نحرير أي نحرير وعلى (المطول) حواش كثيرة. اهـ من كشف الظنون بتصرف
طبع عدة طبعات منها في كلكتة سنة 1815 , الاستانة سنة 1260 ص 72 , بيروت سنة 1302 , وفي مط بعة حسن الطوخي سنة 1297 ضمن مجموعات 1303 و 1304
ــــــــ
طبعة فيينا سنة 1853 بتحقيق المستشرق أ. ف. ميهرن
صفحة التحميل ( http://khizana.blogspot.com/2008/11/1.html)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 11 - 08, 11:22 م]ـ
306 - تلخيص المفتاح في المعاني والبيان للشيخ الإمام جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني الشافعي المعروف بخطيب دمشق المتوفى سنة 739 , (طبعة ثانية)
ـــــ
طبعة كلكتة الهند سنة 1815 م
صفحة التحميل ( http://khizana.blogspot.com/2008/11/2_13.html)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 11 - 08, 11:26 م]ـ
307 - مختصر المطول أو الشرح المختصر على تلخيص المفتاح للعلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة 792 هـ، وله رحمه الله شرحان عليه , الأول: شرح عظيم ممزوج , فرغ من تأليفه في صفر سنة 748 هـ
ثم شرح ثان ممزوج مختصر من الأول , زاد فيه ونقص وفرغ منه بغجدوان سنة 756 هـ, وقد اشتهر الشرح الأول بالمطول, والشرح الثاني بالمختصر, وهما أشهر شروحه وأكثرها تداولا لما فيهما من حسن السبك ولطف التعبير فإنهما تحرير نحرير أي نحرير
ـــــــــ
طبعة كلكته الهند سنة 1228
صفحة التحميل ( http://khizana.blogspot.com/2008/11/1_13.html)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 11 - 08, 11:32 م]ـ
308 - مختصر المطول أو الشرح المختصر على تلخيص المفتاح للعلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة 792، (طبعة ثانية)
ـــــــــ
طبعة مطبعة الشركة العثمانية باسطنبول سنة 1309 هـ
صفحة التحميل ( http://khizana.blogspot.com/2008/11/2_7051.html)
¥