ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 09:56 م]ـ
491 - بدائع الشعر في الحماسة والفخر لجامعه بشير رمضان
ــ
طبعة المطبعة الادبية بيروت سنة 1326 ص 255
صفحة التحميل ( http://khizana.blogspot.com/2009/01/blog-post_4323.html)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 09:58 م]ـ
492 - المعلقات السبع , وأصحاب المعلقات هم: امرئ القيس - طرفة بن عبد البكري - زهير ابن أبي سلمى المزني - لبيد بن ربيعة العامري - عمرو ابن كلثوم التغلبي - عنترة بن عمرو بن معاوية بن شداد - الحارث بن حلزة اليشكري - وأضاف بعضهم إلى هولاء السبعة: النابغة الذبياني - الاعشى ميمون - عبيد بن الابرص , مع شرح كلماتها وملحوظات باللغة الالمانية المستشرق لوديوج أيبل الالماني
ـــــ
طبعة برلين سنة 1891
صفحة التحميل ( http://khizana.blogspot.com/2009/01/blog-post_3812.html)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 09:59 م]ـ
493 - المستدرك على الصحيحين في الحديث للحافظ الإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بـ:الحاكم النيسابوري المتوفى سنة 405 هـ, اعتنى فيه في عدد الحديث الصحيح على ما في الصحيحين مما رآه على شرط الشيخين قد أخرجا عن رواته في كتابيهما , أو على شرط واحد منها , وما أداه اجتهاده إلى تصحيحه , وإن لم يكن على شرط واحد منها , وهو واسع الخطو في شرط الصحيح متساهل في التقاطه كما ذكره ابن صلاح
طبع المستدرك كاملا في مطبعة دائرة المعارف العثمانية النظامية حيدراباد الدكن الهند في 4 مجلدات ضخام , ثم صور في لبنان, وطبع في دارالكتب العلمية بتحقيق مصطفى عبد القادر عطا بترقيم أحاديثه وعددها 8803 حديثا ,ثم طبع ثانيا في دارالمعرفة بتحقيق أبي عبد الله عبد السلام بن محمد علوش وعدد أحاديث هذه الطبعة 8839 حديثا, وهي احسن الطبعات وأجودها, وخرج أحاديثه وسمى تخريجه الدرك بتخريج المستدرك, ومعه الاستدراك على المستدرك, والمدخل إلى المستدرك, ثم طبع المستدرك ثالثا في دارالحرمين بمصر1417, بتحقيق الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله في 5 مجلدات
ــــــــــ
الطبعة الهندية الأولى
صفحة التحميل
( http://khizana.blogspot.com/2009/01/blog-post_9623.html)
ـ[عمر بن رحال]ــــــــ[23 - 01 - 09, 10:59 م]ـ
جزاكم الله خيرًا يا أبا يعلى.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 12:21 ص]ـ
494 - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون للشيخ مصطفى بن عبد الله القسطنطيني الرومي الحنفي الشهير بالملا كاتب الجلبي المتوفى سنة 1067هـ , وكتابه هذا يعتبر أوسع مرجع عام باللغة العربية في ذكر اسماء الكتب والمصنفات والمؤلفات في جميع ميادين العلوم الإسلامية والعربية, وقد رتبته مؤلفه على حروف المعجم: كالمغرب والأساس , وراعى في حروف الأسماء إلى الثالث والرابع ترتيبا , فكل ما له اسم ذكره في محله مع مصنفه وتاريخه ومتعلقاته , ووصفه تفصيلا وتبويبا , وربما أشار إلى ما روي عن الفحول من الرد والقبول , وأورد أيضا أسماء الشروح والحواشي مع التصريح بأنه شرح الكتاب الفلاني , وأنه سبق أو سيأتي في فصله بناء على أن المتن أصل والفرع أولى أن يذكر عقيب أصله
وما لا اسم له ذكره باعتبار الإضافة إلى الفن أو إلى مصنفه في باب التاء والدال والراء والكاف برعاية الترتيب في حروف المضاف إليه , كتاريخ ابن الأثير و تفسير ابن جرير و ديوان المتنبي و رسالة ابن زيدون و كتاب سيبويه, وأورد القصائد في حرف القاف , وشروح الأسماء الحسنى في الشين , وما ذكره من كتب الفروع قيده بمذهب مصنفه , وما ليس بعربي قيده بأنه تركي أو فارسي أو مترجم , ليزول به الإبهام , أو أشار إلى ما رآه من الكتب بذكر شيء من أوله للإعلام
وأما أسماء العلوم فذكرها باعتبار المضاف إليه فعلم الفقه مثلا في الفاء وما يليه كما نبه عليه مع سرد أسماء كتبه على الترتيب المعلوم وتلخيص ما في كتب موضوعات العلوم, كمفتاح السعادة , ورسالة المولى لطفي الشهيد, والفوائد الخاتمانية, و كتاب شيخ الإسلام الحفيد , وربما ألحق عليها علوما وفوائد من أمثال تلك الكتب بالعزو إليها , وأورد مباحث الفضلاء وتحريراتهم بذكر ما لها وما عليها , ورتبه على مقدمة وأبواب وخاتمة
ـــــــ
صفحة التحميل ( http://khizana.blogspot.com/2009/01/blog-post_23.html)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 10:56 ص]ـ
495 - مختصر القدوري في فروع الحنفية للإمام أبي الحسين أحمد بن محمد القدوري البغدادي الحنفي المتوفى سنة 428، ثمان وعشرين وأربعمائة , أوله: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة على رسوله محمد وآله أجمعين ... الخ , وهو الذي يطلق عليه لفظ: (الكتاب) في المذهب , وهو متن متين معتبر متداول بين الأئمة الأعيان , وشهرته تغني عن البيان , قال صاحب مصباح أنوار الأدعية: إن الحنفية يتبركون بقراءته في أيام الوباء وهو كتاب مبارك من حفظه يكون أمينا من الفقر حتى قيل: إن من قرأه على أستاذ صالح ودعا له عند ختم الكتاب بالبركة فإنه يكون مالكا لدراهم على عدد مسائله , وفي بعض شروح المجمع: إنه مشتمل على اثني عشر ألف مسألة. انتهى من كشف الظنون , وشروحه كثيرة جدا
ــــــ
طبعة مطبع افضل المطابع الهند سنة 1268 هـ
صفحة التحميل ( http://khizana.blogspot.com/2009/01/blog-post_8481.html)
¥