ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[02 - 05 - 09, 10:51 م]ـ
576 - رسالة إثبات الصفات للعلامة محمد بن ناصر الحازمي الضمدي اليمني المتوفى سنة 1283 هـ , كذا نسبها له العلامة صديق حسن خان القنوجي في كتابه قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر ص 52 وفي الرحيق المختوم وهو الجزء الثالث من أبجد العلوم ص 200 قالل: وله رحمه الله رسالة أخرى في إثبات الصفات , وعزاها له ايضا الزركلي في الاعلام 7/ 122 , وكحالة في معجمه 12/ 72
وقد طبعت الرسالة أولا في الهند طبعة حجرية وهي هذه , ثم ثانيا ضمن مجموع من تراث شبه الجزيرة العربي بمكتبة مدبولي مصر 1414 (تحقيق) محمد زينهم عزب و محمد سيد عبد الغفار
وقد حقق الشيخ عبد الله بن عبد المحسن التركي نسبة الكتاب إلى الشيخ حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر المتوفى سنة 1206 وعنوانه الصحيح: الفواكه العذاب في معتقد الشيخ محمد بن عبد الوهاب , وقام بطبعه في مؤسسة الرسالة بيروت 1415 هـ
ــــــ
طبعة حجرية الهند
[تنبيه: الكتاب كان غير مرتب الصفحات فرتب ونسق فلله الحمد كثيرا]
صفحة التحميل
http://khizana.blogspot.com/2009/05/blog-post_02.html
نفع الله بكم.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 05 - 09, 12:10 ص]ـ
جزاك الله خير اخي الكريم واصلح أمرك وشأنك
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 05 - 09, 12:14 ص]ـ
577 - الرسالة القشيرية لأبي القاسم عبد الكريم ابن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بني محمد القشيري النيسابوري الفقيه الشافعي (376 - 465) وتعرف بالرسالة في رجال الطريقة , كتبها إلى الجماعة عن الصوفية ببلدان الاسلام سنة 437 , وقد شرحها الشيخ أبو يحيى زكريا الانصاري, وهو يروي في الاحاديث بإسناده, ولشيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله تعقبات على مواضع كثيرة منها في كتابه العظيم: (الإستقامة)
طبعت في المطبعة لأميرية بولاق سنة 1284 ص 242 وسنة 1287 ص 219 , وفي مطبعة عبد الرازق سنة 1304 , وفي مصر سنة 1318 ص 220 , وفي المطبعة الميمنية سنة 1330 ص 186 , وترجمت إلى اللغة الفرنسية , وطبعت في رومية بايطاليا
ــــ
صفحة التحميل ( http://khizana.blogspot.com/2009/05/blog-post_5578.html)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 05 - 09, 12:24 ص]ـ
578 - جلاء العينين في محاكمة الاحمدين للعلامة جمال الدين أبي المعالي محمود شكري بن عبد الله بهاء الدين بن محمود شهاب الدين بن عبد الله صلاح الدين بن محمود الخطيب الآلوسي البغدادي (1273 - 1342) , وهو رد على الفقيه شهاب الدين احمد بن حجر الهيتمي الشافعي في انتقاده لشيخ الإسلام أحمد ابن تيمية رحمه الله , وطبع بهامشه كتابان
الاول: القول الجلي في ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية الحنبلي لصفي الدين الحنفي البخاري
والثاني: الانتقاد الرجيح في شرح الاعتقاد الصحيح لمحمد صديق خان
ــــــــ
طبعة المطبعة الأميرية بولاق سنة 1292 هـ ص 362 , طبع بأمر ملك بهوبال السيد حسن صديق خان
صفحة التحميل ( http://khizana.blogspot.com/2009/05/blog-post_04.html)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 05 - 09, 12:28 ص]ـ
579 - مفتاح العلوم لأبي يعقوب يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي الخوارزمي الملقب بـ: سراج الدين السكاكي (626 555) , كان من جملة علماء دولة السلطان محمد خوارزمشاه أوله أن احق كلام تلهج به الالسنة وان لا يطوي منشوره على توالي الازمنة الخ قسمه إلى ثلاثة اقسام الاول في علم الصرف والثاني في علم النحو والثالث في علم المعاني والبيان والبديع ثم ختمه بما يكمل به علم المعاني وهو تتبع خواص تركيب الكلام في الاستدلال وذلك علم المنطق ثم ما يتم به الغرض من علم المعاني وهو الكلام في الشعر , وبهامشهكتب: اتمام الدراية لقراء النقابة للسيوطي
طبع في المطبعة الادبية بيروت سنة 1317 ص 319 , وفي المطبعة الميمنية مصر سنة 1318 ص 255
ـــــــ
طبعة المطبعة الميمنية
صفحة التحميل ( http://khizana.blogspot.com/2009/05/blog-post_2261.html)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 05 - 09, 10:06 م]ـ
580 - الرحمة المهداة إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة للأمير أبي الخير نور الحسن خان الطيب , أكبر أنجال العلامة صديق حسن خان بهادر ملك بهوبال
ــــ
طبعة المطبعة الفاروقية البهية الهند سنة 1301
صفحة التحميل ( http://khizana.blogspot.com/2009/05/blog-post_4086.html)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 05 - 09, 10:09 م]ـ
581 - (السنن) للإمام الحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني نسبة إلى سجستان، وينسب إليها سجزي أيضا على غير قياس، مدينة بخراسان، المتوفى بالبصرة سنة 275 هـ
ــــــ
طبعة حجرية مجلد واحد 619 صفحة
صفحة التحميل ( http://khizana.blogspot.com/2009/05/blog-post_06.html)
ـ[عبد الله الازهرى]ــــــــ[07 - 05 - 09, 01:42 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
¥