أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

الحق أقول أيها الرجلة لعب في عقلك (اتحاد النسوي). فوقعت في حيص بيص، وكم تمنينا لو طوى الرجلة الثوب على غرة، ليستمر بساط التحذير بمرة لكنه أورث البحثرة بالدعاية للرجلات المتذكرات المُمَمْرَكات لهذا اليوم الذي أسموه (اليوم العالمي للمرأة) والغبطة به، وجعلوا لها يوماً واحداً، وها نحن نتصدى لكفرك والدفاع عن سيد العالمين r

إلى الله نشكو أننا في منازل تحكَّم في آسادهن كلاب< o:p>

مع احتراماتنا للكلاب ومع اعتذارنا لهم فهم أفضل بكثير ممن لبس الثياب من أمثال الرجلة (سفيهة الشاوي). ومن أراد أن يعرف هذا فعليه بالرجوع إلى كتاب (تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب). وكأني بالرجلة (المتذكرة). في يده قلائد الحرية الغربية يريد أن يحلي بها جيد النساء العربيات المغربيات باسم اليوم العالمي للمرأة، أو باسم حقوق النساء، أو باسم الحرية الإباحية، إنه الكفر يصبغونه صبغة إسلامية، إنه التقليد للغرب، إنه التعالي عن الشرع، إنه الإثارة وبث روح الفتنة في صفوف نساء الأمة، إنه الدفاع الحماسي على فتات الغرب الكافر النجس، ما كان أحوجك-أيها الرجلة- إلى أن تخلط العسل بالبصل وتبيعه دواء لمن به خطل لجمعية (اتحاد النسوي). وأنت أيها الرجلة منهم –بلفظ التذكير مرة ثانية لما سبق.< o:p>

أمور يضحك السفهاء منها ويبكي من عواقبها اللبيب< o:p>

فقد صور الرجلة اتحاد النسوي في شعره النتن بصورة الفاتح المظفر المنتصر على الإسلام، فلعب بعقل الرجلة الشيطان فسلك به كل فج من العصيان، فلعنت رسول الله من غير حياء من ربه الرحمن، فنصب الرجلة الشاوي نفسه حكماً وقاضياً بين السنة والنسوان، فجار في القضية وما حكم بالسوية، و (تلك إذن قسمة ضيزى). حيث أعماه حبه للغرب ولاتحاد النسوي (وحبك الشيء يعمي ويصم)، فالطيور على أشكالها تقع، وكل إناء بما فيه ينضح، فهذا الرجلة المتصعد سنام الشعر لقصور نظره حساً ومعنىً، فهو لا يرى أبعد من أرنبة أنفه، على سفه وزندقة وجرأة وطيش فيه، يلقي بالكلام على عواهنه من غير تبصر ولا تفكر ولا تدبر فأورد نفسه المهالك، مع ما يحمل شعره-المتذكر- من حقد دفين لنبي المسلمين r، وتحريف واختلاق وتمويه وخبث الباطن فكان شعر الرجلة الذي تجرأ على رسول رب العالمين r على أمواج (الإذاعة المغربية).كفراً كله، شركاً كله، ضلالاً كله، رجساً كله، نجسة كلها، بل شعره أنجس من عذرة الكلاب،-مرة أخرى مع احتراماتنا للكلاب- يا رجلة الشاوي: (إن في المغرب رجالاً مسلمين، يموتون دون رسول الله r، يا رجلة الشاوي: عند الصباح يحمد القوم السرى، وعند الممات يحمد القوم التقى، ويوم التغابن يجزي الله أهل اللعن والردى). وسوف يعلم الرجلة والمخنثون والمؤنثون من الرجال أصحاب الشعارات الرنانة في بلادنا: (تطوير الشريعة)، و (مرونة الشريعة لتلبية حاجات العصر). و (تقنين الشريعة). و (التدرج في تطبيق الشريعة). و (حقوق النساء). و (اليوم العالمي للمرأة). من هو أحق باللعن-أيها الرجلة- سيد العالمين ومنقذ الضالين، أم أسياد الرجلة الحداثيين المجرمين،< o:p>

أسماء مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد [2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn2).

والرجلة واثق بنفسه الجويهلة وكأني به يقول: (يا أرض اشتدي ما عليك أحد من الشعراء قدي). مما ذكر ني ببعض أشراط الساعة التي منها قوله r: ( وينطق فيها الرويبضة). قيل: وما الرويبضة؟ قال: (الرجل التافه السفيه يتكلم في أمر العامة). فما بالكم بمن سب نبي العامة r، ومنها أيها الرجلة: (سيكون قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقرة من الأرض). فما بالكم بمن تأكل بثدييها، أعلم أيها الرجلة لولا أن الشبه خطافة ما تعرضت لك ولا لأمثالك من العلمانيين الملحدين، تحقيراً لشأنك وتبكيتاً لك، وإظهاراً لقبحك، لأنك أيها الرجلة عندي أتفه وأحقر وأذل من أن أضيع وقتي في الرد عليك، لأن أمثالك يحتاجون للحدود لا للردود، وشعرك أعتبره لوثة وافدة لبلادنا، ووعكة نازلة للمغاربة المجاهدين، ولكن أسلوبك في السب أسلوب مطروق قديم، نعوذ بالله من الفسوق، وعقول الرويجلات محل الخيالات دائماً، فترى أحدهم يركب قصبة ويراها فرساً سبوقاً، ويحمل خشبة يلوح بها على

¥