أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

هزلية في جريدة (الأهرام) رسم فيها رجلاً بدوياً يرمز به إلى رسول الله r يركب حماراً في وضع مقلوب ليكون ذلك رمزاً للرجعية، وفي أرضية الصورة ديك وتسع دجاجات وعنوان هذا الرسم محمد أفندي جوز التسعة) [103] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn103). وأخبث من هذا أن صورة الرسول r تباع عند الشيعة، وسخروا بالسند فقالوا: (حدثنا محبط عن محبط عن جاهل). وقال آخر: (حدثنا الشيخ إمام عن صالح بن عبد الحي عن سيد بن درويش عن أبيه عن جده) [104] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn104). واستهزأوا بأبي ذر الغفاري شبهوه بهجرس نجس فقالوا: (عادل إمام مثل أبي ذر الغفاري، يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث يوم القيامة وحده) [105] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn105). ومن هذا ما نشرته (روز اليوسف)، حيث أخرجت للناس رسماً كاريكاتيرياً تصور فيه شاباً متديناً له لحية طويلة جداً يؤذن في منارة مسجد، فبدلاً من أن يقول: (حي على الفلاح قال: حي على السلاح). ثم رسمته في وضع آخر وهناك يد خفية تدس في رأسه شريط (كاسيط). وفي فمه مسدس) [106] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn106). وآخر يستهزيء بالمصلين ويقول: (أيها المصلون إذا ذهبتم للجنة فخذونا معكم). وآخر يستقدم عاملاً كافراً مفضلاً إياه على العامل المسلم ثم يتبجح بقوله: (لو أتينا بمسلم لأشغلنا وقطع وقتنا وعملنا بالصلاة). وتقول أمينة السعيد –وما إخالها أمينة- ضاحكة عن حجاب المرأة المسلمة: (عجبت لفتيات مثقفات يلبسن أكفان الموتى وهن على قيد الحياة). ويقول العلماني اللعين الحداثي أحمد عبد المعطي حجازي: (إن للسفور مساويء لكنها أقل –قطعاً- من مساويء الحجاب والنقاب، وشبيه بمن يدعونا للعودة إلى الحجاب من يدعونا للعودة إلى ركوب النياق والحمير والبغال ... هذه هي عقلية عصور الانحطاط). أما الحداثي محمد جبر الحربي، والمشهور بدفاعه عن أمه أم جميل زوجة أبي لهب فاستمع إليه وهو يقول: (والنساء سواسية منذ تَبَّتْ، وحتى ظهور القناع تشترى لتباع، وتباع، وثانية تشترى لتباع). وأحدهم في السعودية سمى الطالبات المحجبات: (المسرحية والحراج). و (قوارير سوداء). ووصف خروجهن بالحجاب بأنه: (مسرحية مدهشة). ويصفهن بأنهن بضائع [107] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn107). ومن الاستهزاء بسنة رسول الله r ما قاله محمد الغزالي في حديث البخاري: (لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة). يسخر من هذا الحديث، ويذكر أن بلقيس وفِكتوريا وأنديرا غاندى وجولدا مائير قد أفلحن بأممهم) [108] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn108). وفي كتب القرضاوي أمثلة كثيرة في استهزائه بسنة رسول الله r ومن أراد الاطلاع عليها فدونه كتاب (القرضاوي في الميزان). فقد ذكر فيه ما يدين القرضاوي في هذه المسألة. وآخر عرض برسول الله r ما فحواه –كما قال العلامة أحمد محمد شاكر-: (تخرّج طه حسين في الجامعة المصرية القديمة، وكان أعمى-البصر والبصيرة- وتقرر إرساله في بعثة إلى أوربا فاستقبله السلطان حسين استقبالاً كريماً وحباه هدية كريمة المغزى والمعنى وبعد هذا الموقف خطب محمد المهدي خطبة الجمعة وكان حينذاك خطيب السلطان ويحضر خطبته العلماء والوزراء والكبراء، فمدح الخطيب السلطان مدحاً غالى فيه إلى أن قال عن السلطان: (وقد جاءه الأعمى فما عبس وما تولى). معرضاً بالنبي r، وكان من شهود هذه الخطبة الشيخ القاضي محمد شاكر فقام بعد الصلاة وقال للناس: أيها الناس أعيدوا صلاتكم فإن إمامكم قد كفر، ثم استدار وأقام الصلاة من جديد فصلى وصلى خلفه كل من في المسجد، قال الشيخ أحمد شاكر: أقسم بالله لقد رأيت محمد المهدي بعيني رأسي مهيناً ذليلاً خادماً على باب مسجده بالقاهرة، يتلقى نعال المصلين يحفظها في ذلة وصغار) [109] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn109). هذا جزاء المستهزئين والمعرضين برسول الله r وآخر استهزأ بسنة السواك [110] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn110) وآخر استهزأ بحديث – في الصحيح -: (إن الملائكة

¥