أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

المؤمنين فقال لي: أتعرف حديثاً مسنداً فيمن سب النبي r فيقتل؟ قلت: نعم، فذكرت له حديث عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل عن عروة ابن محمد عن (رجل) من بلقين قال: كان رجل يشتم النبي r فقال النبي r: من يكفيني عدواً لي؟ فقال خالد بن الوليد: أنا فبعثه النبي r إليه فقتله-فقال له أمير المؤمنين: ليس هذا مسنداً، هو عن رجل؟ فقلت: يا أمير المؤمنين بهذا يعرف هذا (الرجل). وهو اسمه، وقد أتى النبي r فبايعه، وهو مشهور معروف؟ قال: فأمر لي بألف دينار؟ قال أبو محمد: هذا حديث مسند صحيح، وقد رواه علي بن المديني عن عبد الرزاق كما ذكره، وهذا رجل من الصحابة معروف اسمه الذي سماه به أهله (رجل). من بلقين فصح بهذا كفر من سب النبي r)[132] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn132). وحديث (من سب نبياً فاقتلوه، ومن سب أصحابي فاجلدوه)، ففيه مقال [133] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn133). وعن ابن عباس قال: هجت امرأة من خطمة –وهي العصماء بنت مروان- النبي r فقال: (من لي بها). فقام رجل من قومها وهو عمير بن عدي الحطمي، فقال: أنا يا رسول الله، فنهض فقتلها، فأخبر النبي r، فقال: (لا ينتطح فيها عنزان)، قال عمير: فالتفت النبي r إلى من حوله فقال: (إذا أحببتم أن تنظروا إلى رجل نصر الله ورسوله بالغيب فانظروا إلى عمير بن عدي) [134] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn134). والذي يؤذي رسول الله r يقتل على كل حال ولو كان في الحرم المكي وفي الأشهر الحرم، وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ: اقْتُلُوهُ) [135] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn135). والقصص في هذا كثيرة وكثيرة جداً أعرضنا عنها اختصاراً. أما القرآن ففيه الكثير الطيب ومن ذلك قوله تعالى: (ومنهم الذين يوذون النبيء ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم).الآية. وقال: (والذين يوذون رسول الله لهم عذاب أليم). إلى قوله: (ألم يعلموا أنه من يحادد الله ورسوله). فإيذاء رسول الله r محادة لله ومحادة لرسوله r وقد قال r في الذي كان يسبه: (من يكفيني عدوي)؟. وقال تعالى: (إن الذين يوذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً). وفيما ذكرنا كفاية. فقد حاولت جمع ما أظنه مهماً، فإن كان في العمر بقية فأسأل الله أن ييسر لنا ذكر المزيد منها [136] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn136). والرسالة عبارة عن جواب طرح علينا. والله أعلم.< o:p>

نص صحيح وفهم قبيح< o:p>

وفي الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: (اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ). وقال البخاري: (بَاب الْمُدَارَاةِ مَعَ النِّسَاءِ وَقَوْلِ النَّبِيِّ إِنَّمَا الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ). عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: (الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا وَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ). وفي رواية قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يُؤْذِي جَارَهُ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا). وفي صحيح مسلم بلفظ: (إِنَّ الْمَرْأَةَ كَالضِّلَعِ إِذَا ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَإِنْ تَرَكْتَهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ). ولمسلم أيضاً بلفظ: (إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا

¥