تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الجليس الأنيس فى التدليس]

ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[24 - 04 - 08, 09:01 م]ـ

" الجليس الأنيس فى التدليس "

بحث بدأناه منذ فترة و نقوم الآن بتبيضه و صفه على الكمبيوتر و سوف نقوم برفع تباعاً إن شاء العلى القدير

وندعو من كل الأخوة المشاركة معنا بفكرة، أو كلمة حق، أو نصيحة

مقدمة البحث

بسم الله الرحمن الرحيم

فهذا بحث نفيس، فى علم التدليس أسميناه " الجليس الأنيس فى التدليس "

غرضنا منه جمع شتات أقوال أهل العلم و أقوالهم المبثوثة فى بطون الكتب و تجميعها و تقريبها، و تنقيحها، و تيسيرها على طالب العلم.

ومنهج البحث بعون من الله القدير

قسمنا البحث إلى ثلاثة أقسام رئيسية وهى

أولاً الرواة الموصوفين بالتدليس: سواء ثبت عليهم التدليس أم لا

ومنهجنا فى هذا القسم كما يلى

1 - جمع كل ما وقفنا عليه ممن رماه عالم من العلماء بالتدليس

2 - رتبنا الرواة على حروف المعجم ليسهل الوصول إليهم

3 - ترجمنا للراوى ترجمة موسعه قسمناها كما يلى

أ - من ذكره ممن ألف فى التدليس خصوصاً

ب - أقوال أهل الجرح و التعديل فى الراوى

- مناقشة أقوال من ذكرناه فى أ، ب للوصول إلى قول راجح فى الراوى

4 - الوقوف على بعض الأحاديث التى رواه الراوى و عمل أهل العلم فيها

5 - الخلاصة فى الراوى

6 - فى نهاية البحث قمنا بعمل جداول تجميعية للرواة

فنذكرمثلاً من رمى بتدليس التسوية: 1 - وهو ضعيف

2 - وهو ثقة

3 - ولم يثبت عليه أنه كان يسوى

- وكذلك من رمى بالتدليس ولم يثبت عليه

- من رمى بالتدليس و بجرح آخر غيره

وهكذا تيسيراً للطالب

تنبيه: هناك من الرواه ما لا تتعدى ترجمته أسطر لأنه لم يثبت عليه التدليس فوضحنا ذلك وهناك من الرواه ما تطول ترجمته لكثرة كلام العلماء فيه وفى تدليسه و أغلب هؤلاء الأعلام ممن ذكرهم الحافظ فى المرتبة الثالثة فى كتابة

ثانياً: الجامع للكتب المؤلفة فى التدليس و المدلسون

وفى هذا الفصل جمعنا عدد من الكتب التى ألفت فى أسماء المدلسين وهى

1 - تعريف أهل التقديس للحافظ ابن حجر

2 - جامع التحصيل للعلائى (القسم الخاص بالتدليس)

3 - النكت للحافظ ابن حجر (القسم الخاص بأماء المدلسين)

4 - أسماء المدلسن للسيوطى

5 - أسماء المدلسين للنسائى (مستفاد من الشيخ حاتم العونى)

6 - التبيين لأسماء المدلسين لسبط ابن العجمى

7 - المدلسين لأبو زرعة العراقى

8 - منظومة المقدسى فى المدلسين (مستفادة من الشيخ حماد الأنصارى)

9 - منظومة الذهبى فى التدليس

منهجنا فى التعامل مع هذه الكتب

1 - نحاول الوقوف على أصل مخطوط للكتاب.

2 - نقوم بتحقيق الكتاب تحقيقاً علمياً

3 - لا نذكر أى شئ من ترجمة الراوى إنما نعزوه إلى محله فى القسم الأول.

4 - نوضح النسخ المعتمدة فى التحقيق فى مقدمة كل نسخة.

5 - نجتهد فى إثبات الفروق بين النسخ

6 - نقوم بترقيم الرواه المذكورين فى الكتاب

7 - يكون العزو فى القسم الأول من الكتاب على ما ورد فى هذا القسم

... وهدفنا من هذا القسم هو جمع كتب التدليس فى مكان واحد فيستفيد الباحث قلة الوقت فى البحث و قلة عدد الأوراق

فنسخة اسماء المدلسين للإمام السيوطى مثلاً فى المطبوع تقع فيما يقارب (100) ورقه و أصلها المخطوط فى ثلاث ورقات وفى نسختنا هذه هو فى خمس ورقات هذا أمر

أما الأمر الأهم الأخطاء الكثيرة التى وقعت فى بعض النسخ

القسم الثالث:

الغرض من هذا القسم هو الكلام على التدليس من الناحية الإصطلاحية فقسمناه إلى

1 - تعريف التدليس

2 - أقسامه و الكلام على كل قسم

3 - الموقف من حديث المدلس

وفى هذا الفصل نجمع ما استطعنا من أقوال العلماء سواء فى كتب المصطلح أو فى كتب التخريجات،

4 - نهاية البحث وفيه فصول

- الرواه الذين لا تضر عنعنتهم

- من لاتقبل عنعنته

- من تقبل عنعنته فى موضع و ترد فى آخر و تفصيل ذلك

هذا ما يسر الله ذكره الآن

ونرجو من الإخوة النصح و العون فهذه بعض الأمور من مقدمة البحث لعل الله أن ييسر لنا إتمامة على خير

وهذا جزء من هذا البحث و هو كتاب

أسماء المدلسين للإمام النسائى وقد زكرناه ليتبين للإخوة الفروق بين الأصل المخطوط و بين النسخة المطبوعة - لم اطلع على نسخة الشيخ على الحلبى حفظه الله -

وفى الختام نرجو النصح و الإرشاد

فإذا سألك أحد من كاتب هذا الكلام فقل (يتيم على موائد اللئام أضناهالخلاف فأعياه فهل بينكم من يكفله)

رسالة الإمام السيوطى

فى المرفقات حفظكم الله

ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[27 - 04 - 08, 02:55 م]ـ

بفضل من الله تم تنزيل الملف

و لم يعقب على ما قلناه أحداً هل هذا لأننا أقل من أن يتعب أحد الأخوة نفسه فى نصيحتنا و الدعاء لنا بالسداد

ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 03:42 م]ـ

جزاك الله خيرا وبارك فيك

ـ[الطنجي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 03:51 م]ـ

جزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحبه ويرضاه

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير