تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[حمل تراث ابن حزم: وورد-شاملة- pdf]

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[14 - 05 - 08, 05:26 م]ـ

عثرت على هذا الموقع المهتم بتراث ابن حزم والدراسات التي أثيرت حول منهجه

http://www.ibnhazm.net/books

ـ[أبو عبد الله المدني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 05:35 م]ـ

أحسن الله إليك

ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 08:32 م]ـ

ورحم الله الإمام ابن حزم وجمعنا معه في الفردوس

ـ[أبو حنين]ــــــــ[15 - 05 - 08, 03:17 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[15 - 05 - 08, 06:23 م]ـ

جزاكم الله خيرا

وَمَنْ تَعَصَّبَ لِوَاحِدِ بِعَيْنِهِ مِنْ الْأَئِمَّةِ دُونَ الْبَاقِينَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ تَعَصَّبَ لِوَاحِدِ بِعَيْنِهِ مِنْ الصَّحَابَةِ دُونَ الْبَاقِينَ. كالرافضي الَّذِي يَتَعَصَّبُ لِعَلِيِّ دُونَ الْخُلَفَاءِ الثَّلَاثَةِ وَجُمْهُورِ الصَّحَابَةِ. وَكَالْخَارِجِيِّ الَّذِي يَقْدَحُ فِي عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. فَهَذِهِ طُرُقُ أَهْلِ الْبِدَعِ وَالْأَهْوَاءِ الَّذِينَ ثَبَتَ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ أَنَّهُمْ مَذْمُومُونَ خَارِجُونَ عَنْ الشَّرِيعَةِ وَالْمِنْهَاجِ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَمَنْ تَعَصَّبَ لِوَاحِدِ مِنْ الْأَئِمَّةِ بِعَيْنِهِ فَفِيهِ شَبَهٌ مِنْ هَؤُلَاءِ سَوَاءٌ تَعَصَّبَ لِمَالِكِ أَوْ الشَّافِعِيِّ أَوْ أَبِي حَنِيفَةَ أَوْ أَحْمَد أَوْ غَيْرِهِمْ

ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[17 - 05 - 08, 03:23 م]ـ

ومن تعصب لواحد بعينه من الأئمة دون الباقين: فهو بمنزلة من تعصب لواحد بعينه من الصحابة دون الباقين ..

كالرافضي الذي يتعصب لعلي دون الخلفاء الثلاثة وجمهور الصحابة، وكالخارجي الذي يقدح في عثمان وعلي رضي الله عنهما.

فهذه طرق أهل البدع والأهواء الذين ثبت بالكتاب والسنة والإجماع أنهم مذمومون خارجون عن الشريعة والمنهاج الذي بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم.

فمن تعصب لواحد من الأئمة بعينه: ففيه شبه من هؤلاء، سواء تعصب لمالك أو الشافعي أو أبي حنيفة أو أحمد أو غيرهم.

ثم غاية المتعصب لواحد منهم أن يكون جاهلا بقدره في العلم والدين، وبقدر الآخرين، فيكون جاهلا ظالما، والله يأمر بالعلم والعدل، وينهى عن الجهل والظلم. قال تعالى: (وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا) (ليعذب الله المنافقين والمنافقات) إلى آخر السورة.

مجموع الفتاوى (2/ 252)

ـ[كاتب]ــــــــ[17 - 05 - 08, 06:23 م]ـ

مجموع الفتاوى (2/ 252)

مجموع الفتاوى (22/ 252) ..

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 06:52 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[23 - 05 - 08, 07:47 م]ـ

جزاك الله خيرا على التصحيح.

ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[25 - 05 - 08, 07:56 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[أبو الفتح الزواري]ــــــــ[26 - 05 - 08, 04:30 ص]ـ

بارك الله فيك

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[26 - 05 - 08, 12:22 م]ـ

وإياكم إخواني

ـ[سامح رضا]ــــــــ[29 - 01 - 09, 12:47 ص]ـ

للرفع ............

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير