تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

¨ والترمذي ـ في سننه ـ كتاب تفسير القرآن ـ باب ومن سورة البقرة ـ (5/ 215) ـ حديث رقم (2978) 0 وقال " حسن صحيح " 0

¨ والنسائي في الكبرى ـ كتاب عشرة النساء ـ باب اتيان المرأة مجباة ـ (5/ 313) حديث رقم (8973) 0

¨ وابن ماجه ـ في سننه ـ كتاب النكاح ـ باب النهى عن إتيان النساء في أدبارهن (1/ 620) ـ حديث رقم (1925) 0

¨ والدارمي ـ في سننه ـ كتاب النكاح ـ باب النهى عن إتيان النساء في أعجازهن ـ (2/ 122) ـ حديث رقم (2214) 0

(1) سورة البقرة: الآية رقم 223 0

00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000

¨ وابن أبي شيبة ـ في مصنفه ـ كتاب النكاح ـ باب في قوله تعالى:] نساؤكم حرث لكم [ـ (3/ 347) ـ حديث رقم (1) 0

¨ وابن الجعد ـ في مسنده ـ ما أسنده شعبة عن محمد بن المنكدر ـ (2/ 708) ـ حديث رقم (1739، 1740) 0

¨ والبغوي في ـ شرح السنة ـ كتاب النكاح ـ باب العزل والاتيان في غير المآتى ـ (9/ 105) ـ حديث رقم (2296) 0

¨ والطبري ـ في تفسيره ـ (2/ 409) حديث رقم (4343، 4349) 0

¨ والبغوي ـ في تفسيره (معالم التنزيل) ـ (1/ 198) 0

¨ والطحاوي ـ في شرح معاني الآثار ـ كتاب النكاح ـ باب وطء النساء في أدبارهن (3/ 40 ـ 41) 0

¨ وفي مشكل الآثار ـ باب بيان مشكل ماروى في السبب الذي نزل فيه قوله تعالى] نساؤكم حرث لكم فأتوا 00 [الآية ـ (15/ 416 ـ 420) ـ حديث رقم 6119 (1619 ـ 6126) 0 من طرق عن ابن المنكدر عن جابر به 0

وقد رواه عن ابن المنكدر جماعة: " الزهري والسفيانان وشعبة ومالك وأيوب وأبو حازم وأبو عوانة " 0

وفي لفظ الزهري عند مسلم: " إن شاء مجبية وإن شاء غير مجبية، غير أن ذلك في صمام واحد "0

وقد أخرجه الطحاوي في " شرح المعاني " (3/ 41) وابن أبي حاتم في " تفسيره " من طريق ابن جريح أن ابن المنكدر حدثه عن جابر فذكره، وفيه: فقال رسول الله r : " مقبلة مدبرة ماكان في الفرج " 0 وإسناده صحيح 0

تنبيه: السند في كتاب " إتحاف النبلاء " هكذا: " ابن جرير أن محمد بن المنكدر "0 والصواب ما ذكرنا " ابن جريح " 0

¨ الحديث الثاني: رواية أم سلمة 0

عن أم سلمة، قالت: " كانت الأنصار لا تجبي وكانت المهاجرون تجبي فتزوج رجل من المهاجرين امرأة من الأنصار فجباها فأبت الأنصارية فأتت أم سلمة فذكرت ذلك لها، فلما أن جاء النبي r استحيت الأنصارية وخرجت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي r فقال: " ادعوها لي فدعيت له، فقال لها:] نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنَّى شئتم [سماما واحداً، والسمام السبيل الواحد " 0

¨ أخرجه الإمام أحمد ـ في مسنده ـ مسند أم سلمة ـ (6/ 305) 0

¨ والدارمي ـ في سننه ـ كتاب الوضوء ـ باب إتيان النساء في أدبارهن 0

¨ والطبري في تفسيره ـ (2/ 409) ـ حديث رقم (4348) 0

¨ والطحاوي ـ في شرح معاني الآثار ـ كتاب النكاح ـ باب وطء النساء في أدبارهن ـ (3/ 42 ـ 43) 0

¨ وفي مشكل الآثار ـ باب بيان مشكل ماروى في السبب الذي نزل فيه قوله تعالى] نساؤكم حرث لكم 00 [الآية ـ (15/ 428) ـ حديث رقم (6129) ـ من طريق وهيب بن خالد0

¨ وأخرجه الإمام أحمد ـ في مسنده ـ مسند أم سلمة ـ (6/ 318 ـ 3219) 0

¨ والترمذي ـ في سننه ـ كتاب تفسير القرآن ـ باب ومن سورة البقرة ـ (5/ 215) ـ حديث رقم (2979) 0

¨ وابن أبي شيبة ـ في مصنفه ـ كتاب النكاح ـ باب في قوله تعالى] نساؤكم حرث لكم [ـ (3/ 348) ـ حديث رقم (8) 0

¨ والطبري ـ في تفسيره ـ (2/ 409) ـ حديث رقم (4345 ـ 4347) 0

¨ وأبو يعلى ـ في مسنده ـ مسند أم سلمة ـ (12/ 407) ـ حديث رقم (6972)

¨ والبيهقي ـ في السنن الكبرى ـ كتاب النكاح ـ باب إتيان النساء في أدبارهن ـ (7/ 195) ـ

أيضاً: مختصراً عند بعضهم ومطولاً ـ من طريق سفيان ـ الثوري 0

00000000000000000000000000000000000000000000000000 00

¨ وأخرجه البيهقي أيضاً ـ في السنن الكبرى ـ كتاب النكاح ـ باب إتيان النساء في أدبارهن ـ (7/ 195) 0 من طريق روح بن القاسم 0

¨ وأخرجه الطبري ـ في تفسيره ـ (2/ 409) ـ حديث رقم (4344) 0 من طريق عبدالرحيم بن سفيان 0

وكلهم عن عبدالله بن عثمان بن خثيم عن ابن سابط عن حفصة عن أم سلمة به 0

¨ وأخرجه الإمام أحمد ـ في سنده ـ مسند أم سلمة ـ (6/ 310) 0

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير