بعض طلبة العلم يرتب برنامجه وتحصيله بعد الصلوات فمثلاً: الحفظ بعد الفجر، ومطالعة التاريخ والأدبيات بعد الظهر وتحقيق المسائل بعد العصر والمراجعة للمحفوظ بعد المغرب ومطالعة الأخبار والمجلات الإسلامية بعد العشاء، وبعض طلبة العلم يجعل الفنون على الأيام، فمثلاً الفقه يوم السبت والتفسير يوم الأحد والحديث يوم الاثنين وهكذا.
كيف تفهم كتاباً مطولاً
بعض كتب العلم طويلة مسهبة كتفسير ابن كثير وفتح الباري والمغني وغيرها، وطالب العلم إذا أراد فهم هذه المطولات فأمامه طرق:
منها: أن يكرر الكتب كل كتاب ثلاث أو أربع مرات.
ومنها: أن يقرأها واحدة متأنية معه مذكرات أو دفتر يسجل الشوارد والفوائد والنكات العلمية وما يصعب على ه ليراجع أهل العلم.
ومنها: أن يقرأ مع زميل على فترة طويلة مع المناقشة والمساءلة.
زيارة طالب العلم
أوصي إخواني طلبة العلم بضبط وقت الزيارة بعضهم لبعض وعدم الإسراف فيها والتطويل لأنها غالباً مضيعة للوقت، فإما أن يخصص يوم في الأسبوع أو وقت قصير كل يوم للزيارة وتكون هناك فوائد وأسئلة وقت الزيارة
.
شكراً للمراكز الصيفية
بادرة طيبو أن تقوم المراكز الصيفية بدروس علمية مفيدة فيها حفظ ومناقشة وتأمل وهذا أمر عظيم لمستقبل الأمة الإسلامية وقد رأيت كثيراً من المراكز عينت دروساً في الفقه والتفسير والحديث فشكر الله لها جهودها وزادها توفيقاً وبصيرة.
أنفق يا طالب العلم ينفق عليك
وصيتي لنفسي وإخواني طلبة العلم بالإنفاق من العلم وتعليم الناس الخطابة بالدروس وبالندوات وبالمحاضرات العامة وبالكتابة ولا يحجم طالب العلم عن إفادة المسلمين فيضيع علمه ويبادر الموت وما قدم شيئاً.
همم طلبة العلم في المطالعة
بعض طلبة العلم في هذا العصر مشهور بالصبر والجلد في المطالعة، أحدهم قرأ المحلي لابن حزم خمس مرات بفهم. وآخر قرأ وكرر بلوغ المرام أكثر من خمسين مرة، وثالث قرأ سير أعلام النبلاء ثلاث مرات بتأمل ومنهم من يبدأ بمكتبته من أولها إلى آخرها قراءة.
كثرة التأليف في هذا العصر
امتلأ السوق بالمؤلفات وأصبح طالب العلم في حيرة ماذا يقرأ ويترك وكثرة هذه المؤلفات غثاء إما تكرير لمعلومات، وإما سطحية وإما مواد لا فائدة فيها فعلى ك بمؤلفات السلف من أئمة الإسلام وكتب العلماء الذين عرفوا بالسنه والأصالة وسعة العلم.
ضياع العطلة الصيفية
يظن كثير من الطلاب أن الإجازة الصيفية إنما وضعت للنزهة والاستجمام وهذا وارد بقدر لكن إما أن تضيع وتذهب سدي وتنسي فيها المقررات الدراسية فهذا إسراف وتبذير إخوان الشياطين وسوف يعلم المبذر رأي عمر أضاع.
كيف تحقق مسألة
تحيق المسائل يتم بأمور:
1 جمع النصوص في المسالة إن كانت شرعية فتؤخذ من الكتاب والسنة.
2 النظر في الحديث صحةً وضعفاً.
3 التأكد من النسخ في الآية أو الحديث.
4 حصر أقوال أهل العلم في المسألة.
5 النظر في الأقوال والترجيح وذلك بمسكة من أصول الفقه.
6 ذكر القول الراجح وسبب ترجيحه ولماذا أهملت الأقوال الأخرى.
كيف تخرج حديثاً
تخريج الحديث يتم بأمور:
1 البحث عن مظانة ومن رواه وهذا يكون بأمور:
إن عرفت مظانة بالاستقراء والنقل فحسن.
وإن لم يحصل ذلك بمعرفة أول الحديث وينظر في الفهارس والمعاجم.
وإن لم يحصل ذلك فأخذ مادة من الحديث والعودة إلى المعجم المفرس إن كان عند التسعة.
2 - تجميع في سند الحديث رجلاً رجلاً بواسطة علم الرجال.
3 - تجميع أقوال العلماء في الحديث لتخرج بحكم متأن للحديث.
كتاب إحياء علوم الدين
أحذر
من كتاب إحياء علوم الدين في ثلاث مسائل واستفد منه:
المسالة الأولي: الرجل ليس محدثاً وقد جمع الموضوعات في كتابه فأوعى.
المسالة الثانية: عقيدة الرجل أشعرية على منهج أهل الكلام ومناهج الفلسفة.
المسألة الثالثة: الغزالى معجب بالصوفية أيما عجب، وقد ساق لهم خزعبلات ومدلهمات فانتبه له واجعل المعيار الكتاب والسنة.
كيف تعد خطبة الجمعة
اختيار موضوع الخطبة من أول الأسبوع.
جمع النصوص من الكتاب والسنة وأقوال السلف وأهل الأدب.
الصياغة صياغة أدبية راقية بأسلوب سهل.
إما حفظ الخطبة بعد كتابتها وارتجالها وإما قراءتها قراءة حية مؤثرة.
وقت الخطبة الأولي والثانية لا يزيد على نصف ساعة.
¥