ـ[محمد عبد الرحمن]ــــــــ[06 - 07 - 08, 08:15 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أبو أمين الزبير
في البداية أشكر الجميع على الإهتمام وأخص بالذكر أخي الدكتور محمد عبد الرحمان
أبو أمين الزبير
وهذه هدية لمن يهتم بالعقيدة على منهج السلف أهديها بالخصوص لأخي د محمد عبد الرحمان
أخي الحبيب أبو أمين جزاك الله كل خير على هذه الهدية القيمة و وفقك لما يحب و يرضى
هذا هو الكتاب كاملا كما وعدتك. و لا داعي للاعتذار فهذا عمل أرجو أن أنال منه خيرا كثيرا. هداك الله و أصلح بالك.
و لا أنسى أخانا البيضاوي الذي تكرم علينا بالمتن , فتح الله عليه و ألهمه السداد و الرشاد.
كتاب " الفتح الرباني شرح على نظم رسالة ابن أبي زيد القيرواني "
المؤلف: محمد أحمد الداه الشنقيطي الموريتاني
المكتبة العصرية -صيدا بيروت
2006
أكثر من 400 صفحة
الحجم 21 ميقا
التحميل من هنا ( http://www.archive.org/download/fath_rabani/fath_rabani.pdf)
و لمن أراد النظم فقط , فقد قام أخونا أبو يعلى البيضاوي - بورك فيه - برفعه في الملتقى. قمت بضغط الملف قليلا وهو على الرابط هذا ( http://www.4shared.com/file/54053147/cccab20c/nadmrisala.html?dirPwdVerified=b1d3016d)
ـ[أبو أمين الزبير]ــــــــ[07 - 07 - 08, 01:03 ص]ـ
أخي الدكتور محمد عبد الرحمان جزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك, هل لهذا الكتاب نسخة محققة؟ أثناء قراءتي في الكتاب وجدت:" (أبيات في مدح النبي والتوسل به) ص14,فهل الشارح فيه لوثة صوفية؟ فلما أخبرت أحد اإخوة بذلك أخبرني أن هناك طبعة محققة ليس فيها شيء من ذلك. فهلا صور لنا أحد الإخوة هذه الطبعة المحققة المخرجة الأحاديث , ونسأل الله أن يجزيه كل خير.
ـ[ابو ز كريا الجزا ئري]ــــــــ[28 - 08 - 08, 01:49 م]ـ
نطلب من الأخ طه عبد الرحمان جزاه الله حيرا و بارك في جهوده أن يقوم بتسجيل نظم الرسالة
كتاب " الفتح الرباني شرح على نظم رسالة ابن أبي زيد القيرواني "
المؤلف: محمد أحمد الداه الشنقيطي الموريتاني
المكتبة العصرية -صيدا بيروت
2006
أكثر من 400 صفحة
الحجم 21 ميقا
التحميل من هنا
ـ[وردان السوسي]ــــــــ[03 - 11 - 08, 01:19 م]ـ
لم تعمل عندي الروابط.
ـ[وردان السوسي]ــــــــ[03 - 11 - 08, 11:15 م]ـ
لم تعمل عندي الروابط
ـ[محمد عبد الرحمن]ــــــــ[04 - 11 - 08, 09:56 ص]ـ
لم تعمل عندي الروابط
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الرابط بموقع أرشيف ( http://www.archive.org/download/fath_rabani/fath_rabani.pdf) يعمل.
على كل هذا رابط آخر من موقع فورشيرد ( http://www.4shared.com/file/69692229/3b23898e/fath_rabani.html?dirPwdVerified=b1d3016d)
ـ[ابو ز كريا الجزا ئري]ــــــــ[04 - 11 - 08, 12:07 م]ـ
أقتنيت مؤخرا طبعة لشرح الفتح الرباني اعتنى بها الدكتور حمزة علي العمري حيث درس هذا الكتاب على
العلامة بن بيه و كان الشرح على جزء العبادات مع ذكر أدلة المذاهب الأخرى فهو كتاب جذير بالإقتناء
الكتاب طبع في الإمارات
ـ[عبد القادر الوهراني]ــــــــ[16 - 02 - 09, 07:03 م]ـ
نطلب من الأخ طه عبد الرحمان جزاه الله حيرا و بارك في جهوده أن يقوم بتسجيل نظم الرسالة
كتاب " الفتح الرباني شرح على نظم رسالة ابن أبي زيد القيرواني "
المؤلف: محمد أحمد الداه الشنقيطي الموريتاني
المكتبة العصرية -صيدا بيروت
2006
أكثر من 400 صفحة
الحجم 21 ميقا
التحميل من هنا
للرفع والتذكير
ـ[محمد المراكشي]ــــــــ[01 - 04 - 09, 09:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحين
السلام عليكم و رحمة الله
أين أجد النظم بصيغة وورد
و جزاكم الله خيرا
ـ[محمد أسامة علي]ــــــــ[02 - 04 - 09, 01:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحين
السلام عليكم و رحمة الله
أين أجد النظم بصيغة وورد
و جزاكم الله خيرا
في المشاركة رقم 17
ـ[راجح]ــــــــ[02 - 04 - 09, 03:14 م]ـ
من يريد التسجيل الصوتي للنظم لا بد له قبل ذلك أن يعثر على نسخة صحيحة منه، وعلى حد علمي أن ما هو مطبوع من شرح محمد أحمد الداه مليء بالأخطاء والسقط والتحريف
أما طبعة دار قتيبة التي أخرجها الهادي الدرقاش بعنوان (فقه الرساله متنا ونظما وتعليقا) فليست أحسن حالا إن لم تكن أصعب لأن الدرقاش - فيما يبدو لي - اعتمد على شرح الداه فأغار على بعض الشواهد التي استشهد بها الشارح وضمنها في النظم توهما منه أنها من المتن.
وأقترح أن ينشط أحد الأخوة ويبحث عن شيخ من حفاظ نظم الرسالة من علماء شنقيط الذين اشتغلوا بدراستها وتدريسها فيقرؤها عليه ويضبطها بالشكل ثم يضعها بين يدي من يريد تسجيلا صوتيا لها
والله الموفق
ـ[راجح]ــــــــ[02 - 04 - 09, 03:30 م]ـ
كتبت مشاركتي السابقة قبل أن أطلع على النسخة التي وضعها الأخ الكريم صاحب المشاركة 17
وأول شيء وجدته أنها غير مضبوطة بالشكل وهي مشكلة كبيرة لأن الضبط بالشكل هو مفتاح الفهم لمن أراد الوقوف على معاني النظم
ثم وجدت الأخطاء تتابع منذ بداية النظم، كما في قوله:
وتارة يرقص من تذكير (والصواب: تذكيري)
بابن تبانة (والصواب: نباتة) وبالحريري
وقوله بعد بيت من هذا:
وكيف أطر (والصواب: أطري) نسجها وأمدح
وقوله بعد أبيات قليلة:
والله أسأل أن ينفعا (والصواب: والله أسأل به أن ينفعا)
وهكذا على هذا المنوال، فأي فائدة ترجى من تسجيل يعتمد على مثل هذه النسخة سوى فشو الأخطاء وانتشارها بين طلبة العلم؟
¥