ـ[خليل هاني عبدالله]ــــــــ[28 - 10 - 08, 03:15 م]ـ
السلام عليكم
من خلال اطلاعي على الابحاث المتعلقة بموضوع الحسابات الفلكية ورؤية الهلال انغرس في ذهني استفسار لا بد من الاجابة عليه من قبل الاخوة الكرام المانعين للحساب الفلكي في اثبات الرؤية وعدمها طرحه كثير من القائلين باعتماد الحسابات الفلكية في نفي رؤية الهلال وهو
ما المقصود بالحسابات الفلكية التي تتناولها الابحاث المانعة من اعتماد الحساب الفلكي في الرؤية؟؟؟ لا بد من ان يتفق الطرفان على معناها ثم البحث حولها.
ولف انتباهي في احد الابحاث وهو حكم اثبات اول الشهر القمري وتوحيد الرؤية قوله:الحساب الفلكي لايفيد القطع بل هو ظني والخطأ فيه واقع ومتكرر،،،،،،،،،،،،، وهنا قد يسأل سائل: هل الرؤية للهلال عند بداية الشهررغم صغره يعتبر قطعيا ام انه ظني لاحتمال تخيل ذلك وخاصة اذا ما جزمنا بوجود طبيعة بشرية قطعية الوجود عند كل انسان وهي الخداع البصري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[ابو عبيدة الوديع]ــــــــ[28 - 10 - 08, 05:22 م]ـ
الحساب الفلكي اخوتي الاعزاء يحدد للبشر مكان وزمان رؤية الهلال وكيفيتها، ولا ارى تعارضا بين القائلين بالاستعانة بالحسابات الفلكية والمانعين من ذلك؛ الفرق بينهما ان المانعين من الاستعانه بها:
1 - يشترطون رؤية الهلال بالعين المجردة وهذا يعني ان رؤيتهم للهلال تتم بعد مرور فترة زمنية من تولده (بداية الشهر) وبالتاب التأخر في بداية الشهر عندهم بالمقارنة مع بدايته الحقيقية. وهذا يفسر الفرق الهائل بيننا وبين باكستان وايران في بدايات الشهر عندهم يحيث يكون غالبا بداية الشهر بعدنا بثلاثة ايام ..
2 - اذا قلنا بالرؤية المجردة للهلال بداية تولده حيث يكون صغيرا جدا كالخيط فهذا يزيد من من احتمال عدم صحة الرؤية له لاحتمال التخيل او الوهم لما تفضل به الاخ خليل لوجود الخداع البصري وايضا اضيف الانخداع الفكري لدى الانسان وهذا مثبت وواقع حقيقي للانسان ناهيك عن ان الرؤية بالعين المجردة للهلال وقت تولده كونه صغيرا فيه ذريعة لادخال بدايات الاشهر او تأخيرها وهذا ممنوع لاهمية الالتزام بالبداية بالنسبة للاشهر وخاصة رمضان وشوال وذو الحجة .... اذا هنا تكون الرؤية لبداية الشهر ظنية لا قطعية قطعا.
3 - لا حجة مع التطور العلمي الحاصل للاعتماد على اسباب يكون العلم اساسيا فيها فمثلا: بقوله صلى الله عليه وسلم فان غم عليكم فاقدروا له او كما قال لم يكن هذا الا لوجود موانع الرؤية كالضباب او الغيم او الخ ..... وفي عصرنا هذا لا يجوز ان نطبق ذلك حرفيا بمعناه الظاهري لاننا نملك من الاسباب ما يجعلنا نرى الهلال رغم وجود المعيقات
اما القائلين بالاستعانة بالفلك
1 - فهم يعتمدون على اسس علمية رياضية ثابتة قطعية لانعدام الخطأ فيها في اثبات عدم رؤية الهلال وانه يمكن رويته في مكان كذا يوم كذا الساعة كذا وعند تلك الفترة التي يحددونها يذهبوا لرؤيته بالعين المجردة او بواسطة العدسة المقربة ليروه فيروه
2 - الحسابات التي يعتمدونها حسابات قطعية لانها ثابتة والثابتة رياضيا مثل 1+1=2 وايضا دوران الارض حول الشمس ثابت حسابيا وكذا القمر حول الارض فكلها ثابتة لا يمكن الخطا او الاختلاف فيها لان الكون يجري ضمن نظام وحسابات ثابتة لو تأخرت الارض ثاية واحدة اثناء دورانها حول الشمس او نفسه او القمر حوله لحصلت كارثة وهذا ليس غريبا لان الخالق قادر عليم حكيم.
2 - كيف لا ومواقيت الصلاة اصلا انما وضعت بناء على الحسابات الفلكية.
3 - بداية الشهر القمري اصح وادق في هذه الحالة
انصح الاخوة القائلين بعدم للاعتماد على الحسابات الفلكية بالرجوع لهذا الموقع ادناه وقراة الابحاث العلمية حول القمر ثم بعد ذلك يقوموا بدراسة الموضوع
http://209.85.135.104/search?q=cache:3pxCEecVH7UJ:www.icoproject.org/article.html+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%B4%D9%88 %D9%83%D8%AA+%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%87&hl=ar&ct=clnk&cd=4
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[28 - 10 - 08, 08:18 م]ـ
وفقكما الله.
عن أي خداع بصري تتكلمان أيها العزيزان ... وبعض القوم نُسب إليه رؤية النجوم فوق الشمس في عز الظهيرة ... أفمثل هذا يقال عنه خُدع بصره هداك الله؟!!
والحسابات لا تفيد قطعا ولا هم يحزنون شهد بهذا بعض مشايخنا الأجلة ... و مع كونهم ليسوا أهل اختصاص في هذه العلوم ... فكلمتهم الفيصل في هذا ... ومقولة يرجع في كل علم لأهله التي هي من المبادئ الُأوَل التي تعلمناها منهم = معطلة هنا فانتبه.
وأما تلك الأبحاث فألقها في الجب ... فلا مكان لها ... وإلا بؤت بإثم المبتدع الغوي.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[28 - 10 - 08, 09:49 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله
ياليت أحد الإخوة يرفع لنا كتاب العذب الزلال في مباحث رؤية الهلال
والله لولا الخوف من الجدال العقيم، لتدخلت في النقاش ولكن أطلب من الإخوة عدم الخلط بين العلوم و عدم الحديث عن مسائل لم يتعمقوا فيها
والله أعلم
¥