تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 06:39 م]ـ

مقارنة سريعة:

قال الحاكم في (معرفة علوم الحديث):

سمعت أبا الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد يقول سمعت أبا إسماعيل محمد ابن إسماعيل الترمذي يقول:

كنت أنا وأحمد بن الحسن الترمذي عند أبي عبد اللّه أحمد بن محمد بن حنبل فقال له أحمد بن الحسن: يا أبا عبد اللّه ذكروا لابن أبي قتيلة بمكة أصحاب الحديث، فقال: أصحاب الحديث قوم سوء. فقام أبو عبد اللّه وهو ينفض ثوبه فقال: زنديق زنديق زنديق ودخل البيت. انتهى.

قلت:

رحم الله أبا عبد الله، ماذا لو سمع الغزالي وهو يقول عن أهل الحديث والسلفيين في ((همومه)):

((جهلة .. )) ص44

((بلاء على السنة، وفتانين على الإسلام كله) ص102

(الواقع أن الأمراض النفسية عند هؤلاء المتعصبين .. )) ص12

((أصحاب الفكر المنخل .. )) ص21

((عقول بها مس .. )) ص144

((فكم ظلمت السنة ممن يتشدقون بها .. ))

((خفاف الفقه.)) ص106

((أصحاب العقد النفسية، سواء كانت غيرتهم من ضعف جنسي أو شبق جنسي)) ص143

((متكلمين باسم الإسلام .. )) ص144

((إثارة هذه القضايا دون غيرها من أساسيات الإسلام مرضٌ عقلي، إنه ضرب من الخبال ... )) ص152

((وإننا نحمي السنة من أفهام الأراذل ... )) ص152

((هؤلاء الحمقى ... )) ص161

وماذا يقول عن أئمة الحديث والسنة.؟

يقول عن حافظ الدنيا ابن حجر ((فهل وعى ذلك من قبل حديث الغرانيق وقال: إن تظاهر الروايات يجعل له أصلاً ما، والقائل محدث كبير))!! [الطريق من هنا ص61]

بل الأدهى والأمر يقول عن مجدد الدعوة محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:

((وقد قبِل فرية الغرانيق مدعٍ للسلفية كبير ووضعها في سيرة ألفها ... ))

ويقول عمن يوجب ستر وجه المرأة:

((الجهال القاصرين)) ص 141 من همومه.

ومن الذي يقول بوجوبه في زماننا؟ أليسوا أئمة الهدى ومصابيح الدجى؟ كابن باز وابن عثيمين والشنقيطي وغيرهم كثير؟!

ولا يكتفي الغزالي بتجهيلهم فقط بل استمع إليه وهو يقول عمن يرى وجوب ستر الوجه:

((إن أناساً غلبهم الهوى الجنسي هم الذين شرعوا هذه التقاليد))!

كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

قال الشيخ المحقق مشهور حسن ((هذه الكلمة لو صدرت من ملحد كافر كسلمان رشدي لك يكن في الأمر غرابة، ولكن أن تصدر من مؤلف مسلم يصف نفسه على غلاف كتابه بوصف (داعية) فهذا الأمر العجب والمصاب الأكبر .. !))

قلت: وبالجملة فإن كلمات الغزالي ماهي إلا شرح لقول ابن مليكة عن أهل الحديث أنهم (قومُ سوء) والله الموفق.

وأما كتابه ((السنة بين أهل الفقه وأهل الحديث))

فهو الكتاب الذي أخرج فيه مؤلفه ما في قلبه، نسأل الله السلامة، فأنكر كثيراً من الأحاديث الصحيحة، وقال:

((علينا أن نختار للناس أقرب الأحكام إلى تقاليدهم))! ص52

وقد تناوله أهل العلم والكُتاب بالرد وهذه هي لمن شم رائحة الإنصاف:

1 - الإمام الألباني في ثنايا تخريجه لفقه السيرة، وغيره من المواضع.

2 - جناية الغزالي على الحديث وأهله - أشرف عبد المقصود.

3 - كشف موقف الغزالي – للدكتور ربيع المدخلي.

4 - حوار هادىء مع الغزالي – للدكتور سلمان العودة.

5 - براءة أهل الفقه والحديث من الغزالي – مصطفى سلامة.

6 - الغزالي في مجلس الإنصاف – للدكتور عائض القرني.

7 - تفنيد أخطاء الغزالي – عبد الرحمن زعيتر.

8 - أزمة الحوار – جمال سلطان.

9 - نظرات في كتاب هموم داعية – بقلم السلومي – مقال.

10 - زوابع في وجه السنة – صلاح الدين مقبول، ص185.

11 - كتب حذر منها العلماء – مشهور حسن – المجلد الأول ص214 ومنه نقلت.

وغيرهم كثير فجزاهم الله خيراً.

وأختم بما أسنده الحاكم في (معرفة علوم الحديث) قال: سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول: سمعت جعفر بن سنان الو اسطي يقول: سمعت أحمد بن سنان القطان يقول: "ليس في الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث"والله أعلم

تنبيه:ذكر بعض الإخوة كلاماً طيباً حول فقه الخلاف ومراعاة المخالف ... الخ، وهو كلام جيد، لكنه للأسف في غير موضعه! فما علاقة شتم أهل السنة والحديث بالفقه والاجتهاد؟

وليت شعري هل الطعن في أئمة السنة من المسائل التي يسوغ فيها الخلاف؟!

هل رد السنة لمجرد العقل والهوى – بتصريح الغزالي نفسه – يعتبر من مسائل الاجتهاد؟!

خلطٌ عجيب!

ولا حول ولا قوة إلا بالله ...

رضي الله عنك أبا محمد القحطاني وكثر من أمثالك فالرجل كانا معتزليا ناصرا للمدرسة العقلانية وأعجب من الإخوة الذين يقرؤون كتبه ويدافعون عنه وليس من شروط الملتقى نشر مثل هذه الكتب اللهم إلا إذا كان تصنيفها في مكتبة الضلال لطالب العلم الناقد النجيب.

ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 07:00 م]ـ

بارك الله فيكم أخي الحبيب وجزاكم الله خيرا وجعلك الله من عتقائه من النار وأنا الذي أخطأت بحذف الملفات

والحمد لله استطعت تحميلها مرة أخرى وخرجت لي cd1 بشكل أصفر نفس شكل برنامج الاسطوانة

لكن حاولت فتحها فلم أستطع

وقد اخترت من برنامج الاسطوانة فتح ثم اخترت cd1 وظهر بداخلها مجلد التسطيب وضغطت على أيقونة سطب فخرجت لي شاشة بها خيار: تشغيل الملف مباشرة وأخرى تقول بإخراج الملفات وجربت هذين الخيارين ولم تعمل معي الاسطوانة

وآخر مرة خرجت لي رسالة تقول أدخل الاسطوانة في الدرايف

فهل يلزم أن أنسخ الاسطوانة على سي دي وأضعها في السي دي روم؟ أم يمكن تشغيلها من على الجهاز؟ وكيف

معذرة أتعبتك معي

جزاك الله عني خيرا

اللهم إني صائم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير