أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

[حمل: الجزء الأول من معجم لسان العرب مشكلا ومصححا]

ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[12 - 09 - 08, 11:37 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني في الله: هذا هو الجزء الأول -بتجزئة دار المعارف- لمعجم لسان العرب .. وهو -ولله الحمد-:

1 - مشكل تشكيلًا كاملًا.

2 - موافق لطبعة دار المعارف.

3 - مقابل مرتين.

4 - صُوِّبت بعض المواضع الخطأ منه.

باقي الملاحظات تجدونها في الموضوع الآتي:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147355

وجزى الله الشيخ أبا مالك خير الجزاء على استدراكاته ..

وإن شاء الله كلما انتهيت من جزء رفعته .. وربما أخذ مني المعجم كاملًا خمس سنوات!! .. فلا تنسونا من دعائكم بالتوفيق ..

مع العلم أن ابن منظور رتب معجمه على اعتبار آخر الكلمة المجردة "بابًا" والحرف الأول منها "فصلًا" .. ودار المعارف أعادت ترتيبه على ترتيب المصباح المنير للفيومي .. فجُعل الحرف الأول من الكلمة المجردة "بابًا" .. ثم الثاني .. ثم الثالث .. وهلم جراً ..

ولما كان معجم لسان العرب الموجود بالشاملة على ترتيب واضعه .. أعدتُ ترتيبه على ترتيب المصباح مثل ما في طبعة دار المعارف ..

والأخ الطيماوي قام مشكورًا بإعادة ترتيب باقيه -ابتداء من حرف الباء الترتيب من عمل الأخ الطيماوي- .. وطبعًا الجزء المرفوع خاص فقط بحرف الألف .. ولم أنته إلى الآن من حرف الألف ..

وهاكم نسخة محولة من ملف الوورد الذي عملت به

http://www.archive.org/details/lisane

وهذه طبعة دار المعارف لمن أراد تحميلها ..

http://www.archive.org/details/lesana55

وفي المرفقات نسخة الشاملة

ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[13 - 09 - 08, 04:06 ص]ـ

أحسنت بارك الله فيك وننتظر باقى المعجم من هذه الطبعة فأكرمونا بها من فضلكم وأرجو من الأخ الطيماوى أن يتكرم بها على إخوانه مشكورا مأجورا إن شاء الله.

ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[13 - 09 - 08, 07:14 ص]ـ

وفيك بارك الله .. ولعلك لم تنتبه إلى قولي:

وربما أخذ مني المعجم كاملًا خمس سنوات!! .. فلا تنسونا من دعائكم بالتوفيق ..

وأما النسخة الموافقة لطبعة دار المعارف من غير مقابلة ولا تشكيل ولا تصويب فلعل الأخ الطيماوي يتكرم بوضعها في خزانة الكتب لإخوانه .. ليستفيد منها الإخوة حتى حين انتهائي ..

ونسيت أن أخبركم أن اللون الأحمر لمدخل –مادة- الباب .. والآيات القرآنية موضوعة بين قوسين مزخرفين، وأكثر الآيات ملونة باللون الأزرق للدلالة على أنها موافقة للقراءات العشر .. وما تُرك من الآيات باللون الأسود فلأنها ليست موافقة للقراءات العشر .. وباقي النص باللون الأسود ..

ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[13 - 09 - 08, 08:23 ص]ـ

فهمت مقصودك من البداية أخى حمود وما طلبته هو أن يتفضل الأخ الطيماوى بوضع النسخة المكتوبة على ترتيب دار المعارف الموافقة لها.