أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

ولا يحتمُ بدخول النار إلا من مات على الكفر أو الشرك أو النفاق العقدي، وما سواه قابلٌ للمغفرة قال تعالى: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} (48) سورة النساء.

وعَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ، قَالَ: أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِتِسْعٍ: لاَ تُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا، وَإِنْ قُطِّعْتَ أَوْ حُرِّقْتَ، وَلاَ تَتْرُكَنَّ الصَلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ مُتَعَمِّدًا، وَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا، بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وَلاَ تَشْرَبَنَّ الْخَمْرَ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ، وَأَطِعْ وَالِدَيْكَ، وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ دُنْيَاكَ، فَاخْرُجْ لَهُمَا، وَلاَ تُنَازِعَنَّ وَلاَةَ الأَمْرِ، وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّكَ أَنْتَ، وَلاَ تَفْرِرْ مِنَ الزَّحْفِ، وَإِنْ هَلَكْتَ وَفَرَّ أَصْحَابُكَ، وَأَنْفِقْ مِنْ طَوْلِكَ عَلَى أَهْلِكَ، وَلاَ تَرْفَعْ عَصَاكَ عَلَى أَهْلِكَ، وَأَخِفْهُمْ فِي اللهِ، عَزَّ وَجَلَّ. (4)

أسأل الله تعالى أن ينفع به كاتبه وقارئه والدالُّ عليه وناشره في الدارين آمين.

وكتبه

الباحث في القرآن والسنة

علي بن نايف الشحود

في 27 جمادى الآخرة لعام 1429 هـ الموافق ل 1/ 7/2008 م

(1) - سنن الترمذى برقم (3885) وأحمد برقم (22089 و22125) والطبراني برقم (12177) من طرق وهو حسن لغيره - عنان: السحاب القُراب: قراب الأرض أى بما يقارب ملأها
(2) - مسند أحمد برقم (11548) وهو حديث حسن
(3) - انظر إن شئت كتابي ((الخلاصة في أحكام الحديث الضعيف))
(4) - أخرجه البخاري في الأدب المفرد (18) والمسند الجامع - (ج 14 / ص 609) (10976) من طرق عنه وعن غيره وهو حديث حسن
الذمة والذمام: العَهْد، والأمَانِ، والضَّمان، والحُرمَة، والحقِّ -الزحف: الجهاد ولقاء العدو في الحرب - الطول: السعة

ـ[بن سالم]ــــــــ[05 - 10 - 08, 06:16 م]ـ
... جَزاكَ اللهُ خيراً.

ـ[علي 56]ــــــــ[05 - 10 - 08, 06:25 م]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيراً

ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:08 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ملاحظة بسيطة:

شيخنا الحبيب: عند استيرادكم للكتاب من وورد إلى الشاملة لا تجعلون فاصل صفحات الوورد، والأحسن في نظري أن تجعل هذا الفاصل، لأن البرنامج عندئذ يستورد كل صفحة وورد في صفحة مستقلة في الشاملة، وعند فهرستكم للكتاب يستقيم الترقيم الذي في الوورد ويكون نفسه في الشاملة، ويمكننا الرجوع لأي موضوع في الفهرس برقم صفحته، أما الآن فالفهرس في الوورد صحيح، ونخسر فهرستكم للشاملة، فمثلاً كتاب الدفاع عن رياض الصالحين رقم صفحة المصادر والمراجع الهامة هو 325 في الوورد أما في الشاملة فالكتاب كله 94 صفحة.
وهذا الكتاب الفهرس العام صفحة 270 وآخر صفحة في الشاملة 155

ـ[علي 56]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:51 م]ـ
جزاك الله خيرا
وسوف نأخذ بنصيحتكم حول صفحات الورد عند تحويلها للشاملة 3

ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[05 - 10 - 08, 10:23 م]ـ
جعلك الله مفتاحاً للخير
.............................. مغلاقاً للشر

ـ[علي 56]ــــــــ[06 - 10 - 08, 06:53 م]ـ
ولك مثل دعوتك

ـ[منير الجزائري]ــــــــ[06 - 10 - 08, 09:41 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[علي 56]ــــــــ[06 - 10 - 08, 09:45 م]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 04:55 ص]ـ
أخي (أبو عبد الله السني) وفقه الله
هلا ذكرت لهذا الباحث! نصيحة ليدع نشر كتابه السيء " الدفاع عن رياض الصالحين "! فقد آذانا بما فيه من سوء وقلة أدب مع مشايخ أهل السنة كالألباني والعثيمين وغيرهما؟!!!
وكنت قد كتبت تحذيرا للإدارة لحذفه من الموقع عندما أنزله فيه، وذكرت ما يليق به من حال، لكنني ما أن انتهيت من الكتابة وأرسلت الموضوع حتى رأيتهم حذفوه جزاهم الله خيراً، والحمد لله، وأرجو أن يكون قد وجهوا له إنذاراً بعدم تكرار مثل تلك الإساءات!
وحتى إنه " لطش " ما ذكرته من علل أحاديث " رياض الصالحين " ولم يذكر ذلك عني! وإنما نالني منه التجريح، والاتهام بالجهل .. الخ.
وأرجو أن يتوب هذا الذي يسمي نفسه باحثا! والذي لا يعدو عمله النسخ واللصق من المواقع! ثم يزيد عليها ما لو تتبع لرأينا فيه عجبا!

وهذا نص ما كتبت بعد حذفه في موضوع له دعاية لكتابه! " القدوة الحسنة "!!:
"
الحمد لله أن حذفت الإدارة كتابك! في " الدفاع عن رياض الصالحين "! فقد اشتمل الكتاب السيء على وقاحة وقلة أدب مع العلماء والمشايخ من أهل السنة، فضلاً عن الغلو في تصحيح وتحسين الأحاديث!