[تعريف أهل التقديس ... تحقيق مفيد]
ـ[سيد صالح]ــــــــ[10 - 10 - 08, 10:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتاب (تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس)
نرجو أن تستفيدوا منه، وهذه معلومات عن الكتاب والمحقق
العنوان: تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس
المؤلف: الحافظ ابن حجر العسقلاني
المحقق: أبو إبراهيم المكي
تاريخ إنتهاء التحقيق: جمادى الآخرة سنة 1426هـ
تاريخ طبع الكتاب: 1248هـ
نشر: دار ابن كثير، عمّان.
توزيع: المكتب الاسلامي، بيروت
مقارنة بين المخطوط والمطبوع
قال محقق الكتاب:
طُبِعَ كتاب «تعريف أهل التقديس .. » طبعات عديدة، أشهرها: طبعة عبد الغفار البنداري، ومحمد عبد العزيز في دار الكتب العلمية، وهي طبعةٌ مليئةٌ بالتَّصحيفاتِ والتَّحريفاتِ والأسقاط، تليها طبعة عاصم القريوتي بمكتبة المنار في الأردن.
وإليك أمثلةً على ذلك مع مقارنة ما جاء في الطبعتين بما جاء في أصلنا الخطي (1):
1ـ في: (2/ب/س4):» إلا إن توبع من كان ضعفه يسيراً؛ كابن لهيعة «.
وفي: (ص/24/س4) و (ص/14/س5):» إلا أن يوثق من كان ضعفه يسيراً؛ كابن لهيعة «.
2ـ في: (3/ب/س3) و (ص/16/س8):» فإن اطُّلِعَ على أنه دلَّسه حكم به «.
وفي: (ص/25/س10):» فإن أطلعه على أنه دلسه «إلخ.
3ـ في: (3/ب/س4):» وإن لم يطلع؛ طرقه الاحتمال «.
وفي نفس الموضع السابق من الطبعتين:» وإن لم يطلعه، طرقه الاحتمال «.
4ـ في: (3/ب/س11):» مطلق الإرسال «.
وفي: (ص/26/س3) و (ص/16/س19):» مطلق للإرسال «.
5ـ في: (4/ب/س3):» سواء كان ذلك قراءةً «.
سقط: (ص/27/س8):» كان «.
6ـ في: (5/ب/3):» في صفة صلاة النبي ? خلف أبي بكر «.
سقط: (ص/33/س5) و (ص/20/س3):» خلف أبي بكر «.
7ـ في (6/أ/س8):» أخذ عن عكرمة كثيراً من علم ابن عباس «.
سقط: (ص/38/س6) و (ص/21/س10):» عن عكرمة «.
8ـ في: (7/ب/س4):» الكاتب الإخباري «.
وفي: (ص/44/س6):» الكانت الإخباري «.
9ـ في: (7/ب/س8):» ابن مَسْدي «.
وفي: (ص/45/س3):» ابن سدي «.
10ـ في: (8/ب/س1):» أنكره الذهبي على ابن القطان «.
وفي: (ص/46/س6) و (ص/26/س10):» أنكره الذهبي وابن القطان «!!
11ـ في: (8/ب/11):» فما بورك فيه «.
وفي: (ص/47/س8):» فيما بورك فيه «.
12ـ في: (9/أ/س2):» وعنه: يحيى بن حمزة «.
وفي: (ص/49/س5) و (ص/27/س15):» وعن: يحيى بن حمزة «!!
13ـ في: (9/ب/س11):» الحسن بن علي التميمي «.
سقط: (ص/57/س1):» علي «.
14ـ في: (9/ب/س11):» ابن المذهب «.
سقط: (ص/57/س1) و (ص/29/س6):» ابن «.
15ـ في: (10/أ/س1 - 2):» بالإجازة أو الوجادة «.
وفي: (ص/57/س3) و (ص/29/س8):» بالإجازة والوجادة «.
16ـ في (10/ب/س8):» أبو علي الدمشقي الوزير «.
وفي: (ص/58/س1) و (ص/30/س6):» أبو علي الدمشقي ابن الوزير «.
17ـ في (10/ب/س3):» المُعيطي «.
وفي: (ص/59/س3):» القفطي «! وفي طبعة القريوتي: (ص/30/س14):
«القبطي»!
18ـ في: (10/ب/س8):» حماد عن إبراهيم «.
وفي: (ص/60/س2):» حماد بن إبراهيم «.
19ـ في: (11/أ/س8):» فقيه أهل الحجاز «.
وفي: (ص/65/س1):» بقية الحجاز «.
20ـ في: (11/أ/س11):» الأول هذا؛ هو المشهور «.
سقط: (ص/65/س4) و (ص/32/س8):» هو المشهور «.
21ـ في (13/ب/س5):» فعلى مقتضى قول هؤلاء «.
سقط: (ص/72/س6):» قول «.
22ـ في: (13/ب/س5):» يكون مدلساً «.
وفي: (ص/72/س6) و (ص/35/س18):» يكون تدليساً «.
23ـ في: (16/أ/س5):» ربما يهم «.
سقط: (ص/91/س2) و (ص/39/س17):» ربما «.
24ـ في: (16/أ/س9):» محرم الحلال كمستحل الحرام «.
وفي: (ص/92/س2) و (ص/40/س5):» محرم الحرام «!! هكذا. دون الشق الثاني.
25ـ في: (16/ب/س11):» الجُدْعاني «.
وفي: (ص/94/س11):» الحرعاني «!!
26ـ في: (17/أ/س7):» مشهور بالعلم والتثبت «.
وفي: (ص/95/س2) و (ص/41/س8):» مشهور بالعلم والثبت «.
27ـ في: (17/أ/س10):» عبد الملك بن عمير القبطي «.
سقط: (ص/96/س1):» القبطي «.
28ـ في: (18/أ/س5):» السبيعي أبو إسحاق «.
سقط: (ص/101/س1) و (ص/42/س15):» أبو إسحاق «.
29ـ في: (18/أ/س9):» محمد بن الحسين البخاري «.
سقط: (ص/105/س1):» الحسين «.
30ـ في: (18/أ/س11):» وصفه ابن حبان بالتدليس «.
¥