سقط: (ص/105/س3):» بالتدليس «.
31ـ في: (19/أ/س6 - 7):» فقال في سندٍ هو فيه: رجاله غير معروفين بالتدليس «.
وفي: (ص/108/س6 - 8) و (ص/45/س3):» فقال في سنده: وفيه رجال غير معروفين بالتدليس «.
32ـ في: (20/أ/س2):» عن ابن فضيل «.
وفي: (ص/112/س2) و (ص/46/س8):» عن أبي فضيل «!
33ـ في: (21/أ/س13):» فروايته عنه بالعنعنة «.
سقط: (ص/119/س4) و (ص/48/س15):» بالعنعنة «.
34ـ في: (23/أ/8):» إسماعيل بن خليفة «.
وفي: (ص/138/س1) و (ص/52/س6):» إسماعيل بن أبي خليفة «.
35ـ في: (23/ب/س5):» بكير بالموحدة وكاف مصغراً «.
وفي: (ص/139/س4 - 5) و (ص/53/س2):» بكير بالموحدة وكان مظفراً «!!!
36ـ في: (24/أ/س6):» أبو سعد البقال «.
وفي: (ص/141/س1) و (ص/54/س5):» أبو سعيد البقال «.
37ـ في: (25/ب/س3):» خالد بن الأموي «.
وفي: (ص/145/س7):» عمرو الأموي «!! وفي طبعة القريوتي: (ص/5/س4) «عمر بن الأموي»!!
38ـ في: (26/ب/س5):» سويد بن حُجَير «.
وفي: (ص/151/س3) و (ص/58/س17):» سويد بن حجر «.
هذا غيض من فيض ...
والغريبُ اتفاق كلا الطبعتين على نفس الأخطاء!! وكأنهم ينهلون من أصْلٍ واحدٍ!! فلك أن تعجبَ بعد ذلك من قول البنداري وصاحبه في مقدمة التحقيق: «قمنا بتحقيق الكتاب .. وعارضنا المطبوع فيه على المخطوطات فاكتشفنا تصحيفات أو تحريفات أو أخطاء فقمنا بتصحيحها وأشرنا إلى ذلك في هامشه»!!
ثُمَّ ذكرا أنهما اعتمدا على أربع نُسَخٍ خطِّية للكتاب!! ثُمَّ لم يذكُرَا صورةً واحدةً من الأصول الخطِّية!! للتدليل على صِحَّةِ الدعوى ..
وقد صدر الكتاب في سنة 1425هـ في دار البيان العربي بمصرَ بتحقيق محمد بن علي الأزهري.
ومن العجيب أنه ذكر في مقدمته للكتاب: أربع نسخ خطية محفوظة في دار الكتب المصرية ـ بالقرب منه ـ. ومع ذلك؛ فلم يعتمد على نسخةٍ واحدةٍ!! بل اعتمدَ على طبعتي القريوتي ومحمد زينهم (اللصّ)!! فلم يُفلح في إصلاح كثيرٍ من التحريفاتِ دون رجوع إلى أصل خطِّي للكتاب ..
ومن تصرفاته المشينة: تغيير عنوان الكتاب إلى» طبقات المدلسين «!! وقال:» هكذا اشتهر بهذا الاسم، وإلا فإن الحافظ ابن حجر: سماه:» تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس «وهكذا وجد على ظهر غالب مخطوطاته «!! ثم يطبع على طرَّة الكتاب: تحقيق محمد بن علي الأزهري!! فإنا لله وإنا إليه راجعون.
ذكرتُ أولاً ما جاء في المخطوط مع العزو إلى الورقة والسطر، ثم ذكرت ما جاء في طبعتي دار الكتب العلمية وعاصم القريوتي مع العزو إلى الصفحة والسطر بدءًا [/ url] بطبعة دار الكتب العلمية ثم طبعة القريوتي؛ وفي حالة تفرُّد العزو، فالمعنيُّ حينئذٍ طبعة دار الكتب العلمية.
ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[10 - 10 - 08, 10:17 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[11 - 10 - 08, 03:42 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[سيد صالح]ــــــــ[21 - 10 - 08, 12:31 م]ـ
للرفع - للفائدة
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[21 - 10 - 08, 12:37 م]ـ
هل أنت صاحب التحقيق أبو إبراهيم المكي؟!
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[21 - 10 - 08, 01:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سيد صالح]ــــــــ[21 - 10 - 08, 02:41 م]ـ
هل أنت صاحب التحقيق أبو إبراهيم المكي؟!
لا، لست أنا صاحب الكتاب، وإنما أردت أن يستفيد منه طلاب العلم