[ممكن كتاب المعجم المفهرس لالفاظ الحديث النبوى؟؟ بصيغة الورد]
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[24 - 10 - 08, 02:49 ص]ـ
[ممكن كتاب المعجم المفهرس لالفاظ الحديث النبوى؟؟ بصيغة الورد]
عاجل الله يحفظك
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[26 - 10 - 08, 10:58 م]ـ
هل من مجيب
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[09 - 11 - 08, 01:37 م]ـ
السلام عليكم اريد معلومات عن هذا الكتاب وعدد الكتب المفهرسه فى هذا الكتاب جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[09 - 11 - 08, 07:37 م]ـ
السلام عليكم اريد معلومات عن هذا الكتاب وعدد الكتب المفهرسه فى هذا الكتاب جزاكم الله خيرا
الكتب المفهرسة في الكتاب
تسعة
البخاري ومسلم والترمذي وأبوداود والنسائي وابن ماجه والموطأ ومسند أحمد والدارمي
وبالنسبة للكتاب: فقد قام على تأليفه مجموعة من المستشرقين، أولهم فنسنك، وانضم إليهم الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي - رحمه الله -.
(ومن أوائل من اشترى هذا الكتاب الشيخ حماد الأنصاري -رحمه الله - بثمن غالي جدا)
وهم يذكرون الكلمات قليلة الدوران في الحديث وكذا الكلمات الغريبة بعد تجريدها مرتبة على حروف المعجم: ثم يذكروا الأحاديث التي فيها هذه الكلمة، مقتصرين على الجزء الذي فيه الكلمة، ثم يذكروا من أخرجه من أصحاب الكتب التسعة المذكورة آنفا، وغالبا يرتب العزو على حسب الأصحية.
وهم يذكرون الجزء والصفحة للموطأ والمسند، واسم الكتاب ورقم الباب في مسلم، وفي بقية الكتب يذكروا اسم الكتاب ورقم الباب.
وقد تغيرت بعض الرموز للكتب في الكتاب، وهي رمز ابن ماجه والمسند، فقد ساروا على الرمز لابن ماجه بـ (جه)، وأحمد بـ (حم)، إلا في الصفحات الأولى من المجلد الأول فجعلوا رمز (ق) لابن ماجه، ورمز (حل) لأحمد في المسند.
والكتاب عبارة عن 7 أجزاء، والجزء الثامن فهارس، وكاد أن يخرج الكتاب دون الفهارس بعد موت فنسنك، حتى جاء ويتكام وأتم ما بدئ عمله من الفهارس الأربعة:
1 - الأعلام مرتبة على المعجم مع حذف الزيادات مثل ال، ذات، فلان، أبو، ابن ... إلخ (الراوي الأعلى - الأعلام الواردة في متن الحديث - أسماء الشعوب والجماعات - أسماء الملائكة والجن - صفات النسب).
2 - الأماكن مرتبة على المعجم
3 - فهرس السور والآيات ورتبوا السور على المعجم، وأما الآيات فرتبوها على حسب الموضوعات
4 - فهرس الآيات على ترتيب السور.
وبالنسبة لرموز الجزء الثامن وإحالاته فهي كالبقية، إلا في مقدمة مسلم فتذكر الصفحة فقط، ويزيدوا في مسند أحمد كلمة " مسنده " أو " مسندها " للإشارة إلى أن الحديث المذكور من مسند هذا العلم المذكور.
يستخدمون بعض الرموز في الجزء الثامن، منها:
(*) للإشارة إلى التكرار
القوسان إشارة إلى أشياء وجدوها في مراجع، ولم يجدوها في أخرى، والقوسان الصغيران لزيادة التوضيح.
المعقوفتين إشارة إلى إضافاتهم
هذا ما تيسر لي، ولم يتسن لي مراجعته، فأرجو المعذرة.
نفعني الله وإياكم بالعلم النافع والعمل الصالح
ـ[اليوسفاني]ــــــــ[09 - 11 - 08, 09:29 م]ـ
بالنسبه للبخاري والسنن ييلك على الكتاب ورقم الباب
اما في مسلم و موطا مالك فيحيلك على الكتاب ورقم الحديث
وامالمسند الامام احمد فيحيلك الى الجزء ورقم الصفحه
ـ[اليوسفاني]ــــــــ[09 - 11 - 08, 09:31 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=94601
رابط للشرح