[أحبتي في الله مضطر جدا لهذه الكتب ..... أرجوكم]
ـ[أحمد صادق مرعشي]ــــــــ[15 - 11 - 08, 08:34 م]ـ
إنني أقوم بتحقيق رسالة للشرنبلالي ولقد مررت بهذه الكتب ولم اجدها ولاأعرف عنها شيئا أرجوكم مساعدتي
إني أقوم بالبحث عن
كتاب عمدة المريد شرح جوهرة التوحيد
وكتاب نظم الجمان مختصر أخبار الزمان
وتفسير الكرماني
والحاشية على المسامرة شرح المسايرة
والقواعد السنية في توحيد أهل الخصوصية
وشرح وصية الإمام الأعظم ابو حنيفة
ومعراج الشامي
أو معراج الشافي
والتبصرة
ومقدمة المنهج المبين
وهداية الاعتقاد
والأسئلة المبهتة والأجوبة المسكتة
فعلى كل من يعرف أي شيء عنها الرجاء موافاتنا بعلم من ذلك
ـ[السني]ــــــــ[15 - 11 - 08, 10:51 م]ـ
1 - قال القرافي في الفروق:
((ثُمَّ أَرَّخْت يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ أَنَّهُ فِي أَوَاخِرِ الْقَرْنِ الْعَاشِرِ وَهُوَ مُفَادُ قَوْلِ الشَّيْخِ إبْرَاهِيمَ اللَّقَانِيِّ فِي عُمْدَةِ الْمُرِيدِ شَرْحِ جَوْهَرَةِ التَّوْحِيدِ قَدْ حَدَثَ فِي أَوَائِلِ الْقَرْنِ الْحَادِي عَشَرَ))
2 - جاء في معجم المؤلفين: ((محمد الشاطبي (كان حيا حوالى 870 ه) (1465 م) محمد بن علي الشاطبي، المغربي. فاضل. من آثاره: عقود الجمان في مختصر اخبار الزمان.))
3 - جاء في كشف الظنون: ((تفسير: الكرماني المسمى: (بلباب التفاسير) يأتي
وللكرماني: تفسير آخر المسمى: (بالعجائب والغرائب) يأتي ذكره))
4 - جاء في مجلة المنار: (المسامرة شرح المسايرة)
أما (المسايرة) فمتن في العقائد اختصر فيه العلامة الكمال بن الهمام الحنفي
الرسالة القدسية للإمام الغزالي، وزاد عليها مسائل كثيرة، فكان كتابًا مستقلاًّ،
وشرحه تلميذه العلامة الكمال بن أبي شريف الشافعي شرحًا لطيفًا، وكتب عليها
حاشية تلميذه المدقق الشيخ زين الدين قاسم، وقد طبع كتاب (المسايرة) مع شرحه
وحاشيته بمعرفة الفاضل الشيخ فرج الله زكي الكردي في المطبعة الأميرية
المصرية، فجاء المجموع كتابًا تزيد صفحاته على 350 صفحة بالقطع الصغير،
والكتاب من أحسن المختصرات التي ألفت في العقائد تحقيقًا وتحريرًا، فنحث
المشتغلين بالعلم على الإقبال عليه.
5 - جاء في إيضاح المكنون: ((القواعد السنية في توحيد اهل الخصوصية - للشيخ عبد الوهاب بن احمد الشعرانى))
6 - قال الزركلي: ((البابرتي (714 - 786 هـ = 1314 - 1384 م)
محمد بن محمد بن محمود، أكمل الدين أبو عبد الله بن الشيخ شمس الدين ابن الشيخ جمال الدين الرومي البابرتي: علامة بفقه الحنفية، عارف بالادب. نسبته إلى بابرتي (قرية من أعمال دجيل ببغداد) أو (بابرت) التابعة لارزن الروم - أرضروم - بتركيا. رحل إلى حلب ثم إلى القاهرة.
وعرض عليه القضاء مرارا فامتنع. وتوفي بمصر. من كتبه (شرح تلخيص الجامع الكبير للخلاطي - خ) فقه، و (العقيدة - خ) توحيد، و (العناية في شرح الهداية - ط) فقه، و (شرح مشارق الانوار - خ) و (التقرير - خ) على أصول البزدوي، و (شرح وصية الإمام أبي حنيفة - خ) و (شرح المنار) و (شرح مختصر ابن الحاجب) و (شرح تلخيص المعاني) و (شرح ألفية ابن معطي) و (النقود والردود - خ) في أوقاف بغداد (4974) و (حاشية على الكشاف - خ) و (الارشاد - خ) في شرح الفقه الاكبر ل أبي حنيفة (1).))
وجاء في هدية العارفين: ((ابن إسكندر: حسين بن إسكندر الرومي الحنفي توفي في حدود سنة 1084 أربع وثمانين وألف. من تصانيفه الجوهر المنير في شرح التنويراي تنوير الأبصار في الفروع. الجوهرة المنيفة في شرح وصية الإمام أبي حنيفة.))
وفيه أيضاً: ((جه جه لي زاده: الشيخ إبراهيم نور الدين القسطموني الشهير بجه جه لي زاده القادري المتوفى بعد سنة 1260 ستين ومائتين بعد الألف. له شرح وصية الإمام أبي حنيفة))
7 - وفي أرشيف ملتقى أهل الحديث: ((المنهاج السامي مختصر المعراج الشامي: النبهاني، اختصر فيه كتاب (الآيات العظيمة الباهرة في معراج سيد الدنيا والآخرة) لشمس الدين محمد بن يوسف الدمشقي الصالحي المتوفى سنة942هـ قال: ولم أر في المعارج أجمع وأنفع منه، وكل ما جاء بعده كالغيطي والأجهوري فإنما أخذوا جل فوائدهم عنه، وقد اختصرته بإثبات فوائده وحذف ما لا ضرورة له في شؤون المعراج. (جواهر البحار ج3 ص1158 - 1213).
))
8 - الكتب التي بعنوان (التبصرة) أكثر من أن تحصى.
9 - جاء في كشف الظنون: ((المنهج المبين في أخلاق العارفين للشيخ: عبد الوهاب بن أحمد الشعراني المتوفى: سنة 976، ست وسبعين وتسعمائة وله: (المنهج المبين في بيان أدلة المجتهدين)))
10 - جاء في هدية العارفين: ((الرازي: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر شمس الدين الرازي الفقيه الصوفي المتوفى سنة 660 ستين وستمائة من تصانيفه أسئلة القرآن وأجوبتها في مجلد مطبوع. حدائق الحقائق في المواعظ. دقائق الحقائق في التصوف. روضة الفصاحة غريب القرآن. كنوز البراعة في شرح المقامات للحريري. مختار الصحاح في اللغة، هداية الاعتقاد في شرح بدء الآمالي وغير ذلك))
11 - جاء في هدية العارفين: ((الغزالي أبو حامد: محمد بن محمد بن محمد بن محمد ابن محمد بن محمد الإمام حجة الإسلام أبو حامد الغزالي الطوسي الشافعي ولد سنة 450 وتوفي سنة 505 خمس وخمسمائة. من مصنفاته الأجوبة المسكتة عن الأسئلة المبهتة. أحياء علوم الدين مطبوع))
* كل ما سبق استخرجته من الشاملة نفعنا الله بها ونفع نافعاً الذي انتفعنا منه بها!!
¥