ثم تأتي الخطوة التالية بإعادة تصنيف جميع الكتب الموجودة على أساسه.
وتخرج نسخة شاملة للكتب على أساسه بتعاون من الجميع.
وبعدها يكون الإخراج للزيادت المختلفة حسب أقسام التصنيف المعتمد.
وهذا العمل بحاجة لجهود ومشاركة أخينا نافع وفريق عمل الشاملة للإشراف عليه.
أو على الأقل بتوصيات لترتيب وتوحيد الجهود وتحصيل النفع الأكبر للجميع.
وكلام أخينا أبي عبدالله الغيني جميل جدا
وأحب أن أعلق على قوله (الجمع أولى من الترجيح)
فلذلك وضعت كل النسخ والطبعات غير الموجودة في (6688) مع أنها بعضها مرجوح في نظري، مع ما يسببه ذلك من إزعاج بسبب تكثير نتائج البحث، وفيه أيضا تكثير للكتب في الظاهر فقط، ولكن لعل الأفضل وضع كل الزيادات، وكل واحد بالخيار يأخذ ما يشاء، المهم ضبط المسألة واتخاذ الأصل والبناء عليه، ولنترك التشطيبات والديكور على ذوق كل مستأجر .. أقصد كل مستخدم
وأعيد الرجاء الحار للأخ أبو يوسف وكل المتابعين لهذا الموضوع بالاستمرار بإحيائه وإثرائه بالجديد وإن أصدر أخونا أبو يوسف إصدارا جديدا، فلا نريد أن نعيد الكرة في كل إصدار ونعاني مشكلة التحميل للكل، هذا مع العلم بأن البعض - وأنا منهم - قد يكون لديهم نسخة خاصة من الشاملة تناسب تخصصهم وتوجههم، اعتنوا بترتيبها وتقسيمها، فمثل هذا الموضوع يسمح لهم بتطوير نسختهم دون الحاجة لإعادة كل البناء من جديد
بل وأدعو الأخوة الذين أعلنوا عن رفع إصدار جديد من الشاملة أن يكملوا معروفهم ويضعوا قائمة بزياداتهم، وليتأكدوا أن عملهم هذا فيه فائدة كبيرة لا تقل عن فائدة عملهم المشكور في إصدار هذه النسخة من الشاملة
اللهم وفقنا جميعا لخدمة العلم وأهله، واجعلنا سببا لنشر العلم والتيسير على طلبته
جزاك الله خيراً.
والتصنيف الموحد لعله يساهم في الترتيب بصورة أفضل.
بارك الله في الجميع وجزاهم خيرا
والرجاء من الأخ الفاضل أبي يوسف القحطاني أن يجمع جميع الإضافات في مجلد مضغوط واحد ويرفعه على www.islamport.com كما هو دأبه
فله الشكر والدعاء على ظهر الغيب
لعل الله ييسر ذلك.
وجزاك الله خيراً.
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[21 - 12 - 08, 01:15 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ـ[يا باغي الخير أقبل]ــــــــ[21 - 12 - 08, 03:09 م]ـ
والآراء حول الكتب ونشرها مختلفة
والآراء حول تفضيل بعض الطبعات على بعض مختلفة
والآراء حول تصنيف الكتب مختلفة
والآاء حول إضافة المكررات - بطبعات أخرى - مختلفة
لذلك كان من ضمن عملى جمع كل النسخ التي فيها اختلاف
وكل واحد يختار النسخة التي تناسبه
وقد بدأت أميز النسخ المختلفة بعبارة [نسخة أخرى] في بطاقة الكتاب لفرزها ووضعها في أقسام خاصة عند الرغبة
ووجهة نظري أن التصفية تاتي بعد الجمع، فإذا أردنا ان نصفي هذه النسخ ونخرج بنسخة معتمدة فيها حسنات كل النسخ فهذا بعد جمع الكل
ولا شك أن تصفية النسخ ووضع الأفضل هو من مخططات الموقع الرسمي للشاملة لكن كما ذكر أخونا أبو يوسف هم يمشون على مهل ابتغاء الدقة
وقد يطول انتظارنا طويلا فالكتب كثيرة، فلا بأس أن نقوم بهذه التصفية بجهودنا إلى أن يتم المراد، واعيد ما ذكرت: التصفية تأتي بعد جمع الكل
هذا بالنسبة لجمع النسخ
وبالنسبة للزيادات الـ 4000 التي جمعها أخونا أبو يوسف مشكورا، فلعله يكمل معروفه ويرفعها لنا هنا مجموعة في ملفات كبيرة فهذا أسهل عليه من إنزالها متفرقة، ما دام أنها موجودة في مجلد خاص خارج البرنامج
وارى ألا يتأخر هذا إلى حين تصنيفها أو الاتفاق على تقسيم موحد لأقسام الشاملة فقد يطول هذا الأمر
وإذا حصل وتم الاتفاق على مثل هذا التقسيم فيمكن لأخينا الفاضل عندها تهذيب شاملته على أساس هذا التقسيم كما عودنا أن يبذل جهوده المشكورة لخدمة إخوانه
ويخرج إصدار جديد فيه كل هذه الزيادات، ونعتمد عندها هذا الإصدار الجديد ونبني عليه ويغلق هذا الموضوع ويفتح موضوع جديد للزيادات على الإصدار الجديد
فمن استطاع تحميل الإصدار الجديد فليس بحاجة لتحميل هذه الزيادات التي هنا وتصنيفها وتوزيعها على الأقسام، ومن لم يستطع أو كانت عنده نسخة هذبها بطريقته لتناسب استخدامه فوجود هذه الزيادات وحصرها هنا يسمح له بتطوير شاملته لتكون مثل الإصدار الجديد تماما وما عليه عندها إلا أن يتابع الزيادات على الإصدار الجديد
هذا وقد لا حظت من خلال التصفح السريع لتقرير الكتب وجود بعض الزيادات التي وفقني الله لفرزها ووضعها هنا في المشاركات السابقة،
ولعل أخانا أبا يوسف قد ميزها حتى لا يتكرر رفعها إن بدا للأخ أبي يوسف رفع الزيادات هنا
وأختم بطلب خاص من أخينا أبي يوسف - أرجو ألا يزعج صدره الرحب - وهو بخصوص تمييز زيادات (8333) عن غيرها فقد فهمت من كلامك أخي الفاضل أنه يمكن ذلك، فلعلك تميزه عند رفعها في ملفات خاصة لأن هذا سينفعني في خطتي لجرد ما ليس في (8333)
¥