الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) (الذاريات:58) الوكيل: (وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) (آل عمران:173)، الرقيب: (وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً) (الأحزاب:52)، المحسن حديث: (إن الله محسن يحب الإحسان) (صحيح: طب)، الحسيب: (إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً) (النساء:86)، الشافي حديث: (اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي) (صحيح:خ)، الرفيق حديث: (إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ) (صحيح:خ م)، المعطي حديث: (وَاللَّهُ الْمُعْطِى وَأَنَا الْقَاسِمُ)، المقيت: (وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً) (النساء:85)، السَّيِّدُ حديث:: (السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى) (صحيح:د)، الطيب حديث: (إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا) (صحيح:خ)، الحكم حديث: (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ) (صحيح:د)، الأكرم: (اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ) (العلق:3) البر: (إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ) (الطور:28) الْغَفَّارِ: (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ) (صّ:66)، الرءوف: (وَأَنَّ اللهَ رَءوفٌ رَحِيم ٌ) (النور20)، الوهاب: (أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ) (صّ:9)، الجواد حديث: (إِنَّ اللَّهَ جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُودَ) (صحيح: حل)، السبوح: حديث: (سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ) (صحيح:م) الْوَارِثِ: (وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ) (الحجر:23) الرب: (بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ) (سبأ:15) الأعلى: (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى) (الأعلى:1)، الإله: (وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ) (البقرة:163).
* المصدر:
http://www.uaearab.com/asma_alhusna/
ـ[الدسوقي]ــــــــ[12 - 08 - 10, 08:14 ص]ـ
الأسماء التي لم تثبت أو توافق شروط الإحصاء فيما اشتهر على ألسنة العامة
من إدراج الوليد بن مسلم عند الترمذي وعددها تسعة وعشرون اسما وهي الخافضُ الرَّافِعُ المعزُّ المذِل العَدْلُ الجَلِيلُ البَاعِثُ المُحْصِي المُبْدِيءُ المُعِيدُ المُحْيِي المُمِيتُ الوَاجِدُ المَاجِدُ الوَالِي المنتَقِمُ ذُو الجَلاَلِ وَالإكْرَامِ المُقْسِط الجَامِعُ المُغْنِي المَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الهَادِي البَدِيعُ البَاقِي الرَّشِيدُ الصَّبُور.
وأما ما أدرجه عبد الملك الصنعاني عند ابن ماجة واشتهر في بعض البلدان الإسلامية فالأسماء التي لم تثبت أو توافق شروط الإحصاء عنده عددها تسعة وثلاثون اسما وهي الْبَارُّ الْجَلِيلُ الْمَاجِدُ الْوَاجِدُ الْوَالِي الرَّاشِدُ الْبُرْهَانُ الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْبَاعِثُ الشَّدِيدُ الضَّارُّ النَّافِعُ الْبَاقِي الْوَاقِي الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ الْمُقْسِطُ ذُو الْقُوَّةِ الْقَائِمُ الدَّائِمُ الْحَافِظُ الْفَاطِرُ السَّامِعُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْمَانِعُ الْجَامِعُ الْهَادِي الْكَافِي الأَبَدُ الْعَالِمُ الصَّادِقُ النُّورُ الْمُنِيرُ التَّامُّ الْقَدِيمُ.
وبخصوص ما أدرجه عبد العزيز بن حصين عند الحاكم فالأسماء التي لم تثبت أو توافق شروط الإحصاء عددها سبعة وعشرون اسما هي: الحنان البديع المبديء المعيد النور الكافي الباقي المغيث الدائم ذو الجلال والإكرام الباعث المحيي المميت الصادق القديم الفاطر العلام المدبر الهادي الرفيع ذو الطول ذالمعارج ذو الفضل الكفيل الجليل البادي المحيط، وق بينت تفصيلا علة عدم ثبوتها أو إحصائها في بحث الأسماء الحسنى الثابتة في الكتاب والسنة ".انتهي.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[30 - 08 - 10, 08:21 م]ـ
بارك الله فيكم، ورزقنا وإياكم الفردوس الأعلى من الجنة.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[20 - 09 - 10, 09:22 م]ـ
هل من طبعة غير طبعة الشاملة؟ pdf أو word
ـ[الدسوقي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 08:34 ص]ـ
* الكتب وورد:
http://www.alridwany.com/book/book.html
ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[28 - 09 - 10, 02:39 ص]ـ
الرابط معطل أخي الكريم
ـ[الدسوقي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 06:20 ص]ـ
حمله من المرفقات.
ـ[أبو سلامة]ــــــــ[30 - 10 - 10, 09:03 ص]ـ
بارك الله فيكم، ورزقنا وإياكم الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 01:00 ص]ـ
المختصر المجتنى في معاني وآثار الأسماء الحسنى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=227840