أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

حملوا كتاب ((وحي القلم للرافعي 1 - 3)) للشاملة 3 + ورد مفهرساً

ـ[علي 56]ــــــــ[22 - 01 - 09, 06:02 م]ـ

مقدمة المفهرس

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد:

فإن العلامة الأديب البارع ((مصطفى صادق الرافعي)) رحمه الله، ممن سارت بأخباره الركبان، كان صاحب قلم سيال، وفكر أصيل، فقد دافع عن الإسلام ,وعن القرآن، وردَّ على شبهات المستغربين أمثال طه حسين وغيره ممن تأثروا بالحضارة الغربية العفنة، ودعوا إلى تقليدها في عجرها وبجرها.

فقام الرافعي رحمه الله وردَّ على هؤلاء بقوة، ولاسيما في كتابه النفيس ((تحت راية القرآن)).

أما كتابه ((وحي القلم)) فهو عبارة عن مجموعة كبيرة من القصص الواقعية والرمزية أحياناً والحكم والأمثال، والخواطر التي مرت به رحمه الله.

وهو من كتب الأدب الرفيع، ما أحرانا اليوم أن نقرأ لهؤلاء العظماء الذين سخَّروا أقلامهم الطاهرة لخدمة دينهم، والدفاع عنه، وأن نترسم خطاهم، ولاسيما أن اللغة العربية تحارب في عقر دارها، والتآمر عليها هنا وهناك لم يعدْ خافيا حتى على عوام الناس، ومن فقد لغته الأصيلة فقد فهم دينه بشكل صحيح، وهذا ما يريده لنا أعداء الإسلام.

وقد كان الرافعي رحمه الله ابن زمانه، وقد شارك بكل هموم أمته، ففي وقته قامت ثورة عزالدين القسام رحمه الله في فلسطين ضد اليهود والإنكليز، فاسمعوا إليه ماذا يقول بهذا الصدد.
قال رحمه الله في مقال بعنوان ((في محنة فلسطين أيها المسلمون!))

نهضت فلسطين تحلُّ العقدة التي عقدت لها بين السيف، والمكر، والذهب.
عقدة سياسية خبيثة، فيها لذلك الشعب الحر قتلٌ, وتخريب، وفقر.
عقدة الحكم الذي يحكم بثلاثة أساليب: الوعد الكذب، والفناء البطيء، ومطامع اليهود المتوحشة.
أيها المسلمون! ليست هذه محنة فلسطين، ولكنها محنة الإسلام، يريدون ألا يثبت شخصيته العزيزة الحرة.
كل قرش يدفع الآن لفلسطين، يذهب إلى هناك ليجاهد هو أيضًا.
أولئك إخواننا المجاهدون؛ ومعنى ذلك أن أخلاقنا هي حلفاؤهم في هذا الجهاد.
أولئك إخواننا المنكوبون؛ ومعنى ذلك أنهم في نكبتهم امتحان لضمائرنا نحن المسلمين جميعا.
أولئك أخواننا المضطهدون؛ ومعنى ذلك أن السياسة التي أذلتهم تسألنا نحن: هل عندنا إقرار للذلِّ؟
ماذا تكون نكبة الأخ إلا أن تكون اسما آخر لمروءة سائر إخوته أو مذلتهم؟
أيها المسلمون! كل قرش يدفع لفلسطين، يذهب إلى هناك ليفرض على السياسة احترام الشعور الإسلامي.
ابتلوهم باليهود يحملون في دمائهم حقيقتين ثابتتين: من ذلِّ الماضي وتشريد الحاضر.
ويحملون في قلوبهم نقمتين طاغيتين: إحداهما من ذهبهم، والأخرى من رذائلهم.
ويخبئون في أدمغتهم فكرتين خبيثتين: أن يكون العرب أقلية، ثم أن يكونوا بعد ذلك خدم اليهود.
في أنفسهم الحقد، وفي خيالهم الجنون، وفي عقولهم المكر، وفي أيديهم الذهب الذي أصبح لئيما لأنه في أيديهم.
أيها المسلمون! كل قرش يدفع لفلسطين، يذهب إلى هناك ليتكلم كلمة تردُّ إلى هؤلاء العقل.
ابتَلوهم باليهود يمرون مرور الدنانير بالربا الفاحش في أيدي الفقراء.
كل مائة يهودي على مذهب القوم يجب أن تكون في سنة واحدة مائة وسبعين.
حساب خبيث يبدأ بشيء من العقل، ولا ينتهي أبدًا، وفيه شيء من العقل.
والسياسة وراء اليهود، واليهود وراء خيالهم الديني، وخيالهم الديني هو طرد الحقيقة المسلمة.
أيها المسلمون! كل قرش يدفع لفلسطين، يذهب إلى هناك ليثبت الحقيقة التي يريدون طردها.
يقول اليهود: إنهم شعب مضطهد في جميع بلاد العالم.
ويزعمون: أن من حقهم أن يعيشوا أحرارًا في فلسطين، كأنها ليست من جميع بلاد العالم.
وقد صنعوا للإنجليز عظيما لا يسبح في البحار، ولكن في الخزائن ...
وأراد الإنجليز أن يطمئنوا في فلسطين إلى شعب لم يتعود قط أن يقول: أنا.
ولكن لماذا كنستكم كل أمة من أرضها بمكنسة أيها اليهود؟
أجهلتم الإسلام؟ الإسلام قوة كتلك التي توجد الأنياب والمخالب في كل أسد.
قوة تخرج سلاحها بنفسها، لأن مخلوقها عزيز لم يوجد ليؤكل، ولم يخلق ليذل.
قوة تجعل الصوت نفسه حين يزمجر، كأنه يعلن الأسدية العزيزة إلى الجهات الأربع.
¥