ـ[العملاق]ــــــــ[08 - 04 - 02, 12:45 ص]ـ
الشيخ العلامة الفاضل علي العمران لازل مسددا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاتعلم مدى فرحي باستضافتك في هذا المنتدى المبارك وفقك الله وبارك في القائمين على المنتدى
سؤالي حول بعض الشخصيات العلمية المعاصرة ومدى جودتهم في العلم وعقائدهم
شكيب ارسلان
و عبدالسلام هارون
ومحمود شاكر
وعائشة بنت الشاطي
وبودي أن تذكر لنا بحكم قربك من الشيخ العلامة بكر أبو زيد نبذة عن الشيخ وهل ترجم له أحد
وما هي مشاريعه الأخيرة
ـ[علي العمران]ــــــــ[08 - 04 - 02, 01:16 ص]ـ
الأخوة طلبة العلم الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسأل الله أن يوفقنا وإياكم لكل خير
ولعلي أبدأ في الإجابة على الأسئلة مستعينا بالله
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[08 - 04 - 02, 01:42 ص]ـ
أهلا وغلا بالشيخ المحقق العزيز على العمران:
ابدأ حياك الاله:
ـ[احمد بخور]ــــــــ[08 - 04 - 02, 07:41 ص]ـ
حياك الله ياشيخ بيننا ونفع بك الاسلام والمسلمين
ـ[صلاح]ــــــــ[08 - 04 - 02, 10:54 ص]ـ
شكرا للشيخ العمران:
من هم افضل محققي الكتب في وقتنا؟.
ـ[الحراني]ــــــــ[08 - 04 - 02, 06:09 م]ـ
فضيلة شيخنا (أبو عبد الرحمن) علي بن محمد العمران .. وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد
* سؤألي:
1/ ماهي مشاريعكم العلمية المستقبلية التي تعملون عليها الآن؟
2/ بم تنصح الذي يريد الإشتغال بالتحقيق؟
* أسأل الله لك التوفيق والسداد .. وللقائمين على هذا المنتدى.
ـ[رجل من أقصى المدينة]ــــــــ[09 - 04 - 02, 01:16 ص]ـ
في البداية أحيي الشيخ علي - حفظه الله - وجميع الاخوة. ثم أحمد الله الذي يسر لي زيارة الشيخ في بيته في جلسة من أجمل جلسات العمر وأفودها خاصة للمعتني بالمخطوطات مثلي، ثم أشكر الشيخ على حسن خلقه وتواضعه وخدمته للتراث الإسلامي، فجزاه الله عنا خيرا. وأطرح بين يدي فضيلته هذه الأسئلة:
1 - لعل كثيرا من طلبة العلم لايعرفون شيئاً عن الرجل الفاضل والعالم السلفي: الشيخ محمد عزير شمس - حفظه الله - والذي أعتبره رجل المخطوطات الأول خاصة مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله، والذي قال فيه الشيخ حاتم الشريف (لقد أثبت محمد عزير في تحقيقه لكتاب قاعدة في الاستحسان لابن تيمية أنه عالم فعلاً) فهلا تكرمتم بنبذة عن هذا الشيخ لما بدأ يتعرض له من استخفاف من بعض كتاب المنتديات حول رسالة العشق لابن تيمية وكأنهم يظنونه يتاجر على حساب كتب شيخ الاسلام!!
2 - لماذا لايكون هناك دورات لطلبة العلم في تحقيق المخطوطات يشرف عليها أهل الاحتصاص أمثالكم وأمثال الشيخ محمد عزير وغيركم لنتمكن من قطع الطريق على تجار الكتب باسم التحقيق العلمي المزيف؟
3 - ما هو أوسع كتاب في تراجم المتأخرين في ذكر أسماء شيوخ وتلاميذ المترجم.
4 - ما هو تقييمكم لكتاب الاستدراكات على كتاب سزكين الذي أصدره المجمع الفقهي؟
5 - وأخيراً ما هي أفضل وسيلة للحصول على المخطوطات التركية خاصة لمن هم في السعودية؟
وجزى الله القائمين على هذا المنتدى خيرا
ـ[علي العمران]ــــــــ[09 - 04 - 02, 12:00 م]ـ
حول رسالة العشق لابن تيمية
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
في أول إجاباتي على الأسئلة الواردة من الإخوة الفضلاء، أقدم الجواب عن سؤال تكرر كثيرا في هذا المنتدى وفي غيره من المنتديات ألا وهو ما يتعلق ب ((رسالة العشق)) المطبوعة في (جامع المسائل: 1/ 177 - 186)، ومدى صحة نسبتها لشيخ الإسلام ابن تيمية، فأقول:
أولا: ينبغي على طالب العلم أن يستعمل الأدب في حواراته العلمية، وأن يدعم قوله بالأدلة والحجج ما استطاع الى ذلك سبيلا، وبعيدا عن سفيه القول وطائش الكلام، الذي يذهب بروح البحث0
ثانيا: مهما كان الباحث واسع الإطلاع قوي المعرفة بما يكتب – كالشيخ محمد عزير شمس – فإنه قد يفوته كثير مما يدركه غيره، وهذا من طبيعة البشر، فكان ماذا لو فاته الاطلاع على كلام ابن القيم في نفي هذه الرسالة وأنها مكذوبة على الشيخ؟!
ثالثا: أن عذره في إثبات هذه الرسالة أمور:
1 - كثرة كتب ابن تيمية ورسائله وفتاويه، فعدم ذكرها ضمن كتبه ومؤلفاته، ليس دليلا على نفيها 0
2 - أن ابن القيم قد نقل بعض التقسيمات الموجودة فيها في كتابه ((الجواب الكافي)) كما أشار إليه عزير شمس في الهوامش0
3 - أن النسخة الخطية قد نسبت هذه الفتوى لابن تيمية 0
4 - أن الرأى الذي استغربه الكثيرون وهو: جواز تقبيل من خاف على نفسه الهلاك، ليس رأيا خارجا عن الإجماع، بل قد اختاره بعض العلماء ومنهم أبو محمد بن حزم – كما ذكر ابن القيم-0
أقول فهذه الأمور مجتمعة – إذا تجردت عن قرينة نفي ابن القيم للرسالة وتكذيبه لها الذي لم يطلع عليه عزير شمس – تسوغ هذه النسبة، وإن لم نجزم بها جزما لايقبل الشك0
رابعا: هذا العذر – في تقديري على الأقل –مسوغ لهذه النسبة، فكيف لو إجتمع إليه دليل خامس، وهو: أن الأمير علاء الدين مغلطاي وهو من تلاميذ ابن تيمية وأنصاره – قد أثبت هذه الرسالة للشيخ ونقل منها في كتابه ((الواضح المبين فيمن مات من المحبين)) 0
خامسا: بعد هذا كله فالرسالة – عندي – لاتثبت لشيخ الإسلام ابن تيمية، فليس فيها نفسه ولا أسلوبه المعهود في الكتابة، وما ذكره ابن القيم من أدلة في نفيها كاف0 وقد ذكر في الروضة " ((ص/131) أن أحد الأمراء – ويعني به مغلطاي – قد أوقفه على هذه الفتوى، ثم نقدها0
سادسا: استدراكا لهذا الأمر؛ فإنه سينبه في آخر (المجموعة الخامسة) – إن شاء الله- على ما استجد من معلومات وفوائد وتصحيحات فيما يتعلق بهذه السلسة (1 - 8) تحت عنوان: ((استدراكات)) وسيكون التنبيه على هذه الرسالة منها0 هذا أولا 0
وثانيا: أنه في الطبعة الجديدة (للآثار000) – وهي قريبة إن شاء الله تعالى – ستحذف هذه الرسالة منها0
هذه خلاصة رأيي في هذه المسألة، والحمد لله حق حمده0
¥