تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[حملوا كتابي المهذب في تفسير سورة يس للشاملة 3 + ورد + بي دي إف مفهرسا موافقا للمطبوع]

ـ[علي 56]ــــــــ[27 - 03 - 09, 02:56 م]ـ

أيها الأحبة الكرام:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبق لي أن وضعت الخلاصة في تفسير سورة يس

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=165307

وهذا أكبر منها بكثير، وفيه تفاصيل عديدة، والرد على أوهام وقع فيها المفسرون، ومنها قصة أصحاب القرية، حيث رددتها في الخلاصة بكلام مختصر، وهنا بكلام مفصل فذاك يناسب عامة الناس، وهذا لطلاب العلم والباحثين نفعنا الله وإياهم به.

((حقوق الطبع لكل مسلم))

((الطبعة الأولى))

بهانج – دار المعمور

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد:

فإن الله تعالى قد أَنْزَلَ هَذَا القُرْآنِ، وَفِيهِ خَيرٌ وَبَرَكَةٌ، وَنَفْعٌ وَهُدىً لِلنَّاسِ، لِيُرْشدَهُمْ إِلَى مَا فِيهِ خَيْرُهُمْ وَسَعَادَتُهُمْ، وَلِيَتَدَبَّرَهُ أُولُو الأَفْهَامِ والعُقُولِ والأَلْبَابِ. وَتَدَبُّرُ القُرْآنِ لاَ يَكُونُ بِحُسْنِ تِلاَوَتِهِ، وَإِنَّما يَكُونَ بِالعَمَلِ بِمَا فِيهِ، واتِّبَاعِ مَا جَاءَ فِيهِ مِنْ أَوَامِرَ، وَالانْتِهَاءِ عَمَّا نَهَى عَنْهُ، قال تعالى: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ [ص: 29]}.

وقد اعتاد المسلمون اليوم حفظ كثير منه، ولاسيما بعض السور التي وردت لها فضائل معينة ترتبط بحياتهم كسورة يس، فكثيرا ما يقرؤونها على الأموات.

وهذا تفسير واضح مفصل لها، فأما خطتي فيه فكانت على الشكل التالي:

قسمته لمباحث ومطالب على الشكل التالي:

المبحث الأول= الطريقة المثلى لفهم كلام الله تعالى، وفيه المطالب التالية:

المطلب الأول- خطورة الكلام في تفسير القرآن

المطلب الثاني – وجوه التفسير

المطلب الثالث- الواجب في فهم كتاب الله تعالى

المطلب الرابع- هل التفاسير القديمة كافية لفهم كتاب الله تعالى؟

المطلب الخامس- التفسير من فروض الكفايات

المطلب السادس- المرتبة العليا لفهم القرآن الكريم

المطلب السابع- المنهج القرآني هو سبب سعادة الأمة وتركه شقاؤها

المبحث الثاني = ما يتعلق بالسورة، وفيه المطالب التالية:

المطلب الأول-تسميتها، وأنواع أسمائها

المطلب الثاني-مناسبتها للسورة التي قبلها

المطلب الثالث-أغراض هذه السورة بشكل مفصل

المطلب الرابع-فضائل السورة بشكل كامل

المطلب الخامس-حكم قراءتها على الأموات

المطلب السادس-شروط القراءة التي يصل ثوابها للميت

المطلب السابع-حكم قراءة سورة يس بعد كل صلاة

المبحث الثالث=تفسير السورة كاملة بشكل مفصل، وقد قسمتها لوحدات ووضعت لها عناوين مناسبة، وكل وحدة في مطلب،فبلغت عشرة مطالب، وهي:

المطلب الأول- القرآن والرسول والمرسل إليهم

وسرت في هذا المطلب وما يليه من مطالب ضمن التسلسل التالي:

سبب النزول - شرح الكلمات -المعنى العام -التفسير والبيان –ومضات عامة-ما ترشد إليه الآيات، وزدت في المطالب الأخرى مناسبة الآيات لما قبلها.

المطلب الثاني-قصة أصحاب القرية ومؤمن آل ياسين

المطلب الثالث-إهلاك معذبي الرسل وأتباعهم

المطلب الرابع-أدلة القدرة الإلهية على البعث وغيره، وفيه تفصيل حول سجود الشمس

المطلب الخامس-موقف الكفار من تقوى اللّه وآيات اللّه والشفقة على خلق اللّه

المطلب السادس-إنكار الكفار يوم البعث وبيان أنه حق لا شك فيه

المطلب السابع-جزاء المحسنين يوم القيامة

المطلب الثامن-جزاء المجرمين يوم القيامة

المطلب التاسع-إثبات وجود اللّه ووحدانيته وبيان خواص الرسالة

المطلب العاشر-إثبات البعث بأدلة ناصعة

المبحث الرابع أهم مقاصد هذه السورة

وقد اعتمدت على أمهات كتب التفسير القديمة والحديثة ولاسيما التفسير المنير وغيره، وكتب الحديث وكتب أسباب النزول وغيرها.

وقمت بتخريج الأحاديث من مصادرها الرئيسة والحكم المناسب عليها،وأحاديث الفضائل يتسامح بها ما لا يتسامح بغيرها.

وآيات كل مقطع ذكرتها بالرسم العثماني (مصحف المدينة النبوية) وما سوى ذلك بالرسم العادي.

ووضعته في الشاملة 3 وفهرسته فيها، وغيرت الآيات لتكون بالرسم العادي.

قال تعالى على لسان النبي شعيب عليه السلام: {قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [هود: 88]}

أسال الله تعالى أن ينفع به جامعه وناشره والدال عليه في الدارين وأن يكون القرآن حجة لنا لا حجةً علينا.

جمعه وأعده

الباحث في القرآن والسنة

علي بن نايف الشحود

في 1 ربيع الآخر 1430 هـ الموافق ل 27/ 3/2009م

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير