تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

نشرة مدققة من: " تُحْفَةُ الْأَطْفَالِ وَالْغِلْمَانِ فِي تَجْوِيْدِ الْقُرْآنِ " للشاملة

ـ[الدسوقي]ــــــــ[18 - 04 - 09, 05:56 م]ـ

تُحْفَةُ الْأَطْفَالِ وَالْغِلْمَانِ فِي تَجْوِيْدِ الْقُرْآنِ مع حَاشِيَةِ الدِّسُوقِيِّ

نظم:

سليمان بن حسين بن محمد بن شلبي الجمزوري الطَّنْتَدَائي (= الطنطاوي) مولدًا الشافعي مذهبًا الشهير بالأفندي (3_1169 - بعد 1208 هـ) رحمه الله تعالى

ضَبَطَهُ: وائِلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الدِّسُوقِيُّ عفَا اللهُ عَنْهُ

((نشرة متقنة مدققة مقابلة على عدة نسخ، وعلى شروح الجمزوري ومحمد الميهي والضباع، وبالتلقي من أفواه المشايخ المتقنين، مع بيان أغلب الوجوه الجائزة والممنوعة في رواية الأبيات، والحمد لله ذي الفضل العظيم))

... هذا، والله أعلم، وصلى الله وسلَّم وبارك علي مَن أرسلَهُ اللهُ رحمة للعالمين، محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه أجمعين. وسبحان الله وبحمده، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[19 - 04 - 09, 01:17 ص]ـ

* من أراد قراءتها بدون تحميل، فمن هنا:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=170152

* ومن كان عنده تعقيب أو تصحيح فليفدنا به بعد التثبت، وجزاه الله خيرا.

* وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 04 - 09, 01:22 م]ـ

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[19 - 04 - 09, 09:51 م]ـ

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه، وجمعنا وإياك في الفردوس الأعلى من الجنة.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[03 - 05 - 09, 05:13 م]ـ

((لو عورض الكتاب سبعين مرة لوجد فيه خطأ، أبى الله أن يتم إلا كتابه))

((تصحيح وزيادات))

الحاشية:

... رقم (9) تعدل للآتي:

(9) (يَرْمُلُونَ) بِضَمِّ الْمِيمِ، مِنْ قَولِنَا: رَمَلَ يَرْمُلُ، رَمَلاً ورَمَلَاناً بفتح الراء والميم فيهما، من باب: "طَلَبَ"، وذكر عياض أن المصدر قد تسكن ميمه، فيكون فعله من باب: نَصَرَ ذكره العيني وغيره، وقد نَصَّ على ضم الميم في المضارع: صاحبُ مختار الصحاح، والنووي، وابن حجر، والعيني، وابن المطرز، وعلى القاري، وصاحب عون المعبود، و الشنقيطي صاحب أضواء البيان، ولم أجد من ذكر فَتْحَهَا، وقد تلقيتها عن شيخي بالفتح. ومعناه الإسراع في المشي مع هز المَنْكِبين، وهو الخَبَبُ أيضا، والله أعلم.

... رقم (23) تعدل للآتي:

(23) (وَاوٍ وَفَا) قَالَ الميهي والْجَمْزُورِيُّ: "ويصح تنوين (وَفًا) مقصورًا في النظم للضرورة، وعدم التنوين إجراء للوصل مجرى الوقف ". (فاعرِفِ) قال الميهي والضباع: "حرك فاء "فاعرِفِ" بالكسر لأجل الرَّوِيّ ".

* وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[بلقاسم عبدالدائم]ــــــــ[25 - 05 - 09, 01:41 ص]ـ

بارك الله فيكم

ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 05 - 09, 09:57 م]ـ

بارك الله فيك.

ـ[السيد زكي]ــــــــ[04 - 06 - 09, 07:08 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[الدسوقي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 10:22 م]ـ

جزاك الله خيرا، وجمعنا وإياك في الفردوس الأعلى من الجنة.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[15 - 06 - 09, 10:29 م]ـ

هناك نسخة منقحة ومزيدة من ((تُحْفَةِ الْأَطْفَالِ وَالْغِلْمَانِ فِي تَجْوِيْدِ الْقُرْآنِ مع حَاشِيَةِ الدِّسُوقِيِّ)) وفيها تحريرات الشيخة نفيسة بنت أبي العلا - شيخة شيوخنا، رحمهم الله تعالى جميعا - على التحفة، أملاها علي الشيخ محمد عبد الحميد عبد الله من حفظه، سيتم رفعها قريبا إن شاء الله تعالى.

* وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير