[طلب ادراج منظومة السبل السوية للحكمي ومنظومة السيرة له و]
ـ[تركي]ــــــــ[26 - 03 - 04, 02:14 ص]ـ
السلام عليكم
الاخوة الكرام اطلب ادراج منظومة السبل السوية للحكمي ومنظومة السيرة له و جزاكم الله خير
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[26 - 03 - 04, 04:32 م]ـ
تفضل اخي الفاضل ما طلبت واكثر
• في التوحيد
(سلم الوصول، إلى علم الأصول، في توحيد الله و اتباع الرسول - صلى الله عليه وسلم) - أرجوزة في أصول الدين، انتهى من تسويدها في سنة 1362هـ، وهي أوَّل ما ألف. طبعت طبعتها الأولى بمكة المكرمة سنة 1373هـ (في 16 صفح
• في المصطلح
اللؤلؤ المكنون، في أحوال الأسانيد والمتون) منظومة، انتهى من نظمها في سنة 1366هـ، وطبعت طبعتها الأولى بمكة المكرمة (في 18 صفحة
• في الفقه
) السبل السوية، لفقه السنن المروية (منظومة طويلة في الفقه وفق أبوابه المعروفة، طبعت طبعتها الأولى بمكة المكرمة (في 134صفحة
• في التاريخ والسيرة النبوية
(نيل السول، من تاريخ الأمم وسيرة الرسول - صلى الله عليه وسلم -) منظومة تاريخية، تزيد أبياتها عن (950 بيتاً)، طبعت طبعتها الأولى بمكة المكرمة (في 52 صفحة
أرجوزة ملحة الإعراب في النحو
يمكنك تحميلها من
هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=85987)
ـ[تركي]ــــــــ[02 - 04 - 04, 12:32 ص]ـ
رفع الله قدرك على ما اتحفت (واسف على التاخير)
منظومة لسيرة طالما بحثت عنها جزاك الله خيرا
لكن بالنسبة للسبل ناقصة فليس فيها الا باب الصلاة
ولكن لا مشكلة فهي مطبوعة متداولة
شكررا
ـ[تركي]ــــــــ[08 - 04 - 04, 01:23 ص]ـ
اخي العزيز
تاملت منظومة السيرة فوجدتها ناقصة الرجاء المساعدة
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[08 - 04 - 04, 09:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الي الاخ
يا اخي هل انت متأكد ان ارجوزة ملحة الاعراب هي من نظم الشيخ الحكمي
لان العلماء ينسبون ملحة الاعراب الي الحريري .... ؟؟
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[12 - 04 - 04, 09:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الي الاخ
يا اخي هل انت متأكد ان ارجوزة ملحة الاعراب هي من نظم الشيخ الحكمي
لان العلماء ينسبون ملحة الاعراب الي الحريري .... ؟؟
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[تركي]ــــــــ[30 - 04 - 04, 06:18 م]ـ
للرفع
لتوضيح تساؤلاتنا يا شيخ ابن عبد الوهاب السالمى
وجزاكم الله خير
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[30 - 04 - 04, 10:57 م]ـ
اخي الكريم لك لدي اعتذارن الاول عن وضع المنظومة الخطا والثاني عن التاخر في الرد
ملحمة الاعراب للحريرى ولا ادري ربما حدث خطا من في وضعها هنا
وهذا تعريف عن الملحمة وصاحبها
أرجوزة ملحة الإعراب
لأبي محمد القاسم بن علي بن عثمان الحريري، الحرامي، البصري
(446 - 516هـ)
أقدم أرجوزة متكاملة عُرفت في النحو، تقع في أربعة وسبعين بيتاً وثلاث مئة بيت، جعلها الراجز في أكثر من ستين باباً، ونظمها تلبية لطلب صديقه أبي الفتح هبة الله بن صاعد بن التلميذ الكاتب، على أن تكون للمبتدئين، وهي الأرجوزة التي شقت الطريق لمن بعده أن ينظم على منوالها، وشرحها الراجز نفسه، وفي شرحه لها حرص على إيضاح الأمور الأساسية في النحو من دون الغوص في معضلاتها.
ومن أبرز ما تميز به نظمه للأرجوزة وشرحه لها: السهولة والوضوح بطريقة تعليمية لطيفة، والتركيز والإيجاز، والبعد -في الغالب- عن ذكر اختلاف النحويين، لأن الكتاب صنف للمبتدئين، واعتماده على الشواهد القرءانية والشعرية، والأمانة في نسبة الأقوال والآراء إلى أصحابها، وتعليل الأحكام النحوية في الغالب، وذكر بعض الفوائد النحوية في بعض الأحيان، وحسن تقسيمه المنهجي للأبواب والمسائل، واعتماده في استقاء مادته على آراء علماء المدرستين: البصريّة والكوفيّة.
ترجمة الناظم
هو القاسم بن علي بن عثمان الحريري، الحرامي، البصري، ولد سنة 446هـ. بقرية المشان، من أعمال البصرة، والحرامي: نسبة إلى محلّة بني حرام بالبصرة.
بدأ حياته صانعاً للحرير، ثم تركها، وأقبل على العلم فشهد حلقات الدب حتى برع في الشِّعرِ والترسل، واستبحر في اللغة وآدابها، وأكب على التصنيف حتى وافاه الأجل.
أما مكانته العلمية، فقد حظي الحريري بمكانة مرموقة بين الأدباء، يظهر ذلك جلياً من خلال غطرائهم له، واعترافهم بعلو كعبه في فنون الأدب، حتى سماه بعضهم: بالإمام الأوحد، وفريد عصره، الذي ربى على سحبان فضلُه، حامل لواء البلاغة، من لم يكن له نظير في عصره.
من مؤلفاته: درّة الغواص في أوهام الخواص، والمقامات، الفرق بين الضاد والظاء، وملحة الإعراب، وشرح ملحة الإعراب.
توفي رحمه الله سنة 516هـ.
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[01 - 05 - 04, 08:14 م]ـ
السلام عليكم
لا باس يا اخي الحبيب
بارك الله فيك
شكر علي ترجمة اللطيفه