تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

المطلب الثامن-أهل السنَّة لا يكفرون أهل البدع

المطلب التاسع-الإيمان يزيد وينقص عند أهل السنَّة

المبحث السابع=قول الشاطبي في حديث اختلاف الأمة وفيه مطالب:

المطلب الأول-العلامة التفصيلية لكل فرقة

المطلب الثاني-الكلام على رواية الثنتين والسبعين

المطلب الثالث-زيادة فرقة في هذه الأمة على أهل الكتاب السابقين

المطلب الرابع-لماذا استحقت الفرق المخالفة لأهل السنةَّ النار؟

المطلب الخامس-هل الحق واحد لا يتعدد؟

المطلب السادس-لماذا لم يعين الحديث من الفرق إلا الفرقة الناجية؟ ...

المطلب السابع-لَا يُعَدُّ مِنَ الْفِرَقِ إِلَّا الْمُخَالِفَ فِي أَمْرٍ كُلِّيٍّ وَقَاعِدَةٍ عَامَّةٍ

المطلب الثامن-تفسير معنى الجماعة في الحديث

المطلب التاسع-الْعُلَمَاءَ هُمُ السَّوَادُ الْأَعْظَمُ ...

المطلب العاشر-وجود فرق تخالف الجماعة ولا تفيء للحق لانطماس البصيرة عندها ...

المطلب الحادي عشر-كلُّ مَنْ خرج عن الجماعة هو متبع للهوى

المطلب الثاني عشر-أهل الأهواء نوعان: داعية وغير داعية

المطلب الثالث عشر-هل الإشراب خاص ببعض البدع أم لا؟

المطلب الرابع عشر-وجه الشبه بين داء الكلب والبدعة

المطلب الخامس عشر-لماذا لا يقبل لصاحب البدعة توبة؟

المطلب السادس عشر-قبول توبة من لا يشرب هوى البدعة

المطلب السابع عشر-فتنة الذين يقيسون الأمور برأيهم الفاسد

المطلب الثامن عشر-تعيين وصف الفرقة الناجية دون الموصوف

المطلب التاسع عشر-معنى الصراط المستقيم الذي انحرفت عنه سبل أهل الابتداع ...

المبحث الثامن=الخلاصة في أحكام الفرق

المبحث التاسع=بعض أقوال أهل العلم وفيه أكثر من خمسين موضوعاً من الفتاوى والخطب والبحوث العلمية.

هذا وقد قمت بتخريج الأحاديث من مظانها والحكم عليها بما يناسبها إذا لم تكن في الصحيحين.

وقمت بشرح غريب الحديث.

وذكرت مصدر كل قول بذيله.

سائلاً المولى سبحانه وتعالى أن ينفع به كاتبه وقارئه والدال عليه وناشره في الدارين، وأن يجعلنا وإياكم من أهل الفرقة الناجية، والذابين عنها.

قال تعالى: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (153) سورة الأنعام

جمعه وأعدَّه

الباحث في القرآن والسنَّة

علي بن نايف الشحود

في 12 جمادى الأولى 1430 هـ الموافق ل 7/ 5/2009 م


(1) - سنن ابن ماجه- المكنز - (4127) عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ - صحيح لغيره
(2) - سنن الترمذى- المكنز - (2853) قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ مُفَسَّرٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[07 - 05 - 09, 07:05 ص]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك الله فيك ...........

ـ[علي 56]ــــــــ[07 - 05 - 09, 09:53 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا وبارك بك

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك، ووضع عنك وزرك، ورفع لك ذكرك ...

ـ[علي 56]ــــــــ[07 - 05 - 09, 01:34 م]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا
وغفر لك ذنبك وأعلى مقامك في الدارين

ـ[حازم الطيب]ــــــــ[07 - 05 - 09, 01:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وجعلة الله فى ميزان حسناتكم

ـ[علي 56]ــــــــ[07 - 05 - 09, 03:03 م]ـ
وأنتم أخي الحبيب بارك الله بكم ووفقكم لكل خيرا

ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[08 - 05 - 09, 12:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم أستاذنا الفاضل

ـ[علي 56]ــــــــ[08 - 05 - 09, 01:58 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب
بارك الله بك وجزاك الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير