تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[مجرد إنسان]ــــــــ[06 - 04 - 04, 03:28 م]ـ

أخي الكريم

أرجو أن تكتب هنا نص ملف الوورد الذي تعمل عليه أو جزء منه، حتى أستيطع معرفة الخطأ

وبطبيعة الحال بالنسبة لنسخة العرض لا بد أن يكون قوس الآية بهذا الشكل

{}

وقوس الحديث

()

أما النسخة النهائية فأنت تتحكم في أي قوس أو رمز تريده.

آمل أن تكتب النص أو جزء منه خاصة المكان الذي حصل فيه الخطأ إن كنت تعرفه، وشكرا لكم

ـ[أبو حبيب]ــــــــ[06 - 04 - 04, 05:59 م]ـ

هذا هو النص:

قال تعالى {يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه} وقال علسه السلام (رحم الله رجلا سمحا إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى)

فإذا ضغطت حاشية الآية خرج لي: تم الإنتهاء بنجاح دون أن تخرج حاشية! وينتقل المؤشر مباشرة لآخر الآية

وأما حاشية الحديث فتخرج لي العبارة " القيمة خارج النطاق"

وعندي استفسار: هل من الممكن أن يكون الباحث الذكي في أسفل الشاشة كرمز؟ أو ينسدل مع الزر الأيمن للماوس؟

ـ[مجرد إنسان]ــــــــ[07 - 04 - 04, 12:15 ص]ـ

الأخ المكرم

لقد جربت النص الموضوع، فالنسبة للآيات فقد استخرجها البرنامج بشكل طبيعي جدا، وشكل النص أيضا من المصحف، ووضع الحاشية في الأسفل، أما بالنسبة للحديث فهناك أمران:

أولا: البرنامج لم يضع حاشية الحديث مع أنه في البخاري بسبب أنني ذكرت من قبل أن هذه النسخة للعرض، وليس فيها إلا جزء من صحيح البخاري، وليس كل البخاري، ولو كان البخاري كله موجودا لاستخرجه، وقد جربت النسخة الكاملة على النص الموضوع من قبلكم فاستخرج التخريج ووضعه في الحاشية مباشرة، وهذا نص الحاشية

- صحيح البخاري (كتاب البيوع - باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف - رقم:1970 - 2/ 730) - مشكاة المصابيح (كتاب البيوع - باب المساهلة في المعاملات الفصل الأول - رقم:2790 - صحيح)

ثانيا: الرسالة التي ظهرت لك هي عادية، بسبب أن آخر النص في كل ملف الوورد الذي كتبته أنت هنا عبارة عن قوس للحديث أو قوس للآية، ويحاول البرنامج قراءة المزيد لكنه لا يجد، فيتوقف، لكن لا علاقة لهذا بمسألة الحواشي ولا يؤثر أبدا، والدليل على هذا أن تجرب تضع أي كلام بعد القوس ثم تشغل البرنامج، فلن تخرج الرسالة، وبطبيعة الحال لن يضع الحاشية لأن نص البخاري ليس كاملا في البرنامج كما سبق.

يمكنك تجربة أي نص من البخاري بحيث يكون قبل كتاب الحج في الصحيح، أو تجربة أي نص من مسلم بحيث يكون قبل آخر كتاب المساجد ومواضع الصلاة.

هذه النصوص موجودة في نص البخاري في نسخة العرض يمكنك تجربتها.

بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه أعرابي فقال متى الساعة فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتى إذا قضى حديثه قال أين أراه السائل عن الساعة قال ها أنا يا رسول الله قال فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة قال كيف إضاعتها قال إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة

تخلف عنا النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فأدركنا وقد أرهقتنا الصلاة ونحن نتوضأ فجعلنا نمسح على أرجلنا فنادى بأعلى صوته ويل للأعقاب من النار مرتين أو ثلاثا

إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي أنها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة

بينما نحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم أيكم محمد والنبي صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل بن عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال أسألك بربك ورب من قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال اللهم نعم قال أنشدك بالله آلله أمرك أن نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله آلله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر رواه موسى وعلي بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه مزقه فحسبت أن بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق

كتب النبي صلى الله عليه وسلم كتابا أو أراد أن يكتب فقيل له إنهم لا يقرؤون كتابا إلا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله كأني أنظر إلى بياضه في يده فقلت لقتادة من قال نقشه محمد رسول الله قال أنس

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه

ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قعد على بعيره وأمسك إنسان بخطامه أو بزمامه قال أي يوم هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فأي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس بذي الحجة قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغائب فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى له منه

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير