تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

الناشر: نهضة مصر – القاهرة، سنة الطبع:؟، مجلد (525 صفحة).

http://www.archive.org/download/badee3/bade301.pdf

http://www.archive.org/download/badee3/bade302.pdf

8- كتاب تحرير التحبير، لابن أبي الإصبع أيضاً؛

9 - التبيان فى علم البيان المطلِع على اعجاز القرآن، لكمال الدين أبي المكارم عبدالواحد بن عبدالكريم الزملكانى (ت 651 هـ)،

تحقيق: أحمد مطلوب، وخديجه عبدالرزاق الحديثى، الطبعة الأولى سنة 1964 م، مطبعه العانى - بغداد (256 ص)؛

10 - البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن، للزملكاني: مطبوع أيضاً!؟.

11 - كتاب الإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز، للعز بن عبد السلام السلمي الدمشقيّ (ت 660هـ)، طبعته: المكتبة العلمية بالمدينة المنورة، بمطابع دار الفكر – دمشق، سنة؟؛

12 - كتاب " المعجزة الكبرى: القرآن"، للشيخ الأستاذ محمد أبو زهرة - رحمه الله -:

المعجزة الكبرى القرآن: نزوله كتابته جمعه إعجازه جدله علومه تفسيره حكم الغناء به، لمؤلفه: الشيخ محمد أبو زهرة - رحمه الله -، نشرة: دار الفكر العربي – القاهرة، رمضان سنة 1390 هـ/ أكتوبر1970 م، حوالي 650 صفحة. رابط مباشر للتحميل > http://www.archive.org/download/Almo...uran_zahra.pdf

13- طرق استنباط الأحكام من القرآن الكريم: - القواعد الأصولية واللغوية، تأليف: د. عجيل جاسم النشمي:

الكتاب ضمن سلسلة "قاموس القرآن الكريم"، الناشر: مؤسسة الكويت للتقدم العلمي، الطبعة الثانية، سنة 1418هـ/ 1997م، مجلد لطيف غلاف في (186 صفحة).

14 - الشروط الصغير (مذيلا بما عثر عليه من "الشروط الكبير")، لأبى جعفر أحمد بن محمد بن محمد الطحاوى (ت 321هـ)، تحقيق: روحى أوزجان، (أطروحة ماجستير في الشريعة الاسلامية إلى كلية الآداب وهيئة الدراسات العليا في جامعه بغداد، سنة 1972م)، الناشر: رئاسه ديوان الاوقاف - بغداد، سنة 1974 م، في مجلدين.

15 - مختلف الرواية، لأبي الليث السمرفندي، برواية وترتيب العلاء العالم السمرقندي)، دراسة وتحقيق: د. عبدالرحمن بن مبارك الفرج، ونشرته: مكتبة الرشد / ناشرون - الرياض، ضمن "سلسلة الرشد للرسائل الجامعية (135)، سنة 1426/ 2005، في 4 مجلد.

16 - الموسوعة الفقهية المقارنة (التجريد في الخلاف)، تأليف: الإمام أبي الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البغدادي القدوري (ت 428هـ)، تحقيق: علي جمعة محمد + محمد أحمد سراج،

الناشر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة – القاهرة، الطبعة الثانية، بتاريخ: 01/ 01/2006م، مجلدات: 12 (6572 صفحة)، تجليد فني، القياس: 17×24سم.

يقول المحقق أ. د. علي جمعة محمد:

"يعد التجريد أول كتاب فقهي يعطينا صورة حقيقية متكاملة عن علم الفقه المقارن وهو ما يعرف بـ"علم الخلاف" أو: الخلافيات. ولذلك فهو أكبر موسوعة في الفقه المقارن، ويشتمل الكتاب على نصوص فقهية خلافية للأحناف والشافعية غير موجودة في كتب المذهبين على الرغم من كثرتها. ويعبر الكتاب كذلك: عن روح التسامح والنقاش العلمي الهادئ بين جميع المذاهب الفقهية التي تميز بها فقهاء المسلمين. ويردّ على ادعاءات المعترضين على مذهب الأحناف بأنه مذهب يعتمد على الرأي أكثر من اعتماده على النصوص الشرعية، بل يرد السنة بالرأي. ويتميز الكتاب بلغته ومنهجه عن أسلوب الكتابة الفقهية في هذا العصر الذي أثر في أساليب الكتابة الفقهية في العصور التالية حتى العصر الحديث. وقد اعتمد القدوري منهجًا معينا هو منهج الجدل الذي يكشف عن شيوع نوع من الحرية العلمية في هذا العصر، والذي يتسم باستقصاء الأدلة، وردود كل منها على أدلة الآخر. وقد أضاف التحقيق إلى هذا الكتاب رأي المذاهب الأخرى في الحاشية ليكون بين يد القارئ موسوعة فقهية شاملة ... ".

17 - الموسوعة الطبية الفقهية، تأليف الدكتور / أحمد محمد كنعان:

الناشر: دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى، سنة 1420هـ/2000م، مجلّد كبير، في 1008 صفحة (القياس: 25×17سم)، بتجليد فني.

أعانكم الله الموفق المعين، وجزاكم الله خيراً كثيرا ...

ـ[احمد بن احمد بن عبدالله]ــــــــ[12 - 08 - 09, 02:22 ص]ـ

جزاكم الله كل خير.

ـ[محمد بن جرير]ــــــــ[12 - 08 - 09, 01:43 م]ـ

ليت احد الاخوة يقوم بتصويره على هيئة بي دي اف

ـ[أبو سلمة عبد الله]ــــــــ[28 - 12 - 09, 07:33 ص]ـ

غفر الله لي ولك

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[05 - 02 - 10, 09:03 م]ـ

جزاكم الله خيرا على هذه الجهود العظيمة

ـ[حسين الحبشي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 02:15 ص]ـ

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

ـ[محمد يحيي عبد الفتاح]ــــــــ[07 - 03 - 10, 10:54 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[07 - 03 - 10, 08:15 م]ـ

أحسن الله إليكم وبارك فيكم

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 09:40 م]ـ

جزاكم الله خيراً

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير