أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

هذه الرسالة ألفها في بيان أصول الإسلام الثلاثة و أصول الإسلام الثلاثة هي: معرفة الله عز و جل، ومعرفة النبي عليه الصلاة و السلام، و معرفة دين الإسلام و إن شئت قلت: معرفة المرسِل، ومعرفة الرسول و معرفة الرسالة، و إن شئت قلت: العلم بالمرسِل، و العلم بالمرسَل به، و العلم بالمرسَل و الجميع معناه واحد. هذه هي الثلاثة الأصول. و قد كان أسلافنا القريبون ـ رحمهم الله ـ يهتمون بهذه الأصول الثلاثة أيما اهتمام حتى إن الأئمة يعمم عليهم أن يعلموها للحاضرة و لمن يأتي من البادية بعد صلاة الفجر فكانوا يحفظونها و لذلك ترى كثيراً من كبار السن بل ومن النساء كذلك الكبريات تراهم حافظين لهذه الأصول الثلاثة يهذونها هذا بينما ترى كثيراً من المنتسبين للعلم و المتعلمين لا يعرفون شيئاً عن مثل هذه الرسائل القيمة فتجدهم أميين في الأصول و الأسس سواء أصول العقيدة أو غيرها فتجد العامة أو من يسمون عامة في الزمان الأول خيراً من كثير من المتعلمين في هذا الزمان بل و من حملة الشهادات العالية، و يذكر لي أحد الأخوة أنه جلس مجلساً كان فيه رجل كبير مسن، و كان فيه واحد من حملة الرسالات العالية – الدكتوراه – أيضاً في الشريعة الإسلامية، فسأله عن عمله فقال: كذا وكذا، وعن مؤهله قال كذا و كذا، فقال: هل تعد علي أو هل تقرأ علي الأصول الثلاثة؟ فقال: لا أحفظها، لا أستطيع. فقال: إذاً أسمعها، و قرأها عليه، و قال: هل تحفظ آداب المشي إلى الصلاة، و صفة الصلاة؟ فقال: لا. فقال: إذاً أسمعها، و قرأها عليه، و قال: هل تحفظ السورة الفلانية؟ قال: لا. قال: إذاً أسمعها، و قرأها عليه، فقال هذا السامع أو حامل الشهادة أيُّنا العالم إذاً، أنت أولى بهذا العلم مني. وهو كما قال.

و لاشك أن ما بلينا به من كثير من هذه الروتينات إن صح التعبير، وهذه الأنظمة التي أذهبت العلم ورونقه و بهاءه هي التي سببت هذا، و كذلك غياب دور المساجد و سنة العلماء التي أخذوها عن أسلافهم في تعليم الأئمة للناس، و تحفيظهم بعد صلاة الفجر حتى إنه لا يتخلف واحد منهم عن حفظ هذه الأصول فضلاً عن شهود صلاة الفجر مع جماعة المسلمين.

و الشيخ محمد ـ رحمه الله ـ قبل أن يبدأ بهذه الأصول الثلاثة قدم رحمه الله ببعض المسائل فقال:

بسم الله الرحمن الرحيم. اعلم رحمك الله تعالى أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل:

الأولى: العلم؛ و هو معرفة الله، و معرفة نبيه ?، و معرفة دين الإسلام بالأدلة.

الثانية: العمل به.

الثالثة: الدعوة إليه.

الرابعة: الصبر على الأذى فيه.

و الدليل: قوله تعالى: (???????????? ??? •??? ?????????? ????? ?????? ??? ???? ????????? ?????????? ??????????? ????????????? ????????????? ??????????? ????????????? ??????????? ???).

قال الإمام الشافعي: لو ما أنزل الله على خلقه حجة إلا هذه السورة لكفتهم.

و قال البخاري: (بابٌ: العلم قبل القول و العمل و الدليل قوله تعالى _ أو لقوله تعالى كما في الصحيح ـ صحيح البخاري: (فاعلم أنه لا إله إلا الله و استغفر لذنبك) فبدأ بالعلم كما هو في الصحيح و كما قال الشيخ محمد فبدأ بالعلم قبل القول والعمل.

هذه المقدمة الأولى أو المسائل الأولى قبل المسائل الثلاث الأخرى.

(بسم الله الرحمن الرحيم) ابتداء بالبسملة اقتداء بكتاب الله عز وجل، و تحصيلاً للبركة و معلوم أن الحديث الذي روي في هذا وهو: " كل أمر ذي بال لا يبتدأ فيه باسم الله فهو أبتر " هذا حديث لا يثبت كما نبه على ذلك العلماء، و أصح منه أو أثبت منه: " لا يبتدأ فيه بحمد الله " و الأئمة تارة يبتدأون بالحمدلة و تارة بالبسملة، و تارة يجمعون بينهما اقتداء بكتاب الله عز وجل و تأسياً به لأن الله عز وجل ابتدأ كتابه بالبسملة (بسم الله الرحمن الرحيم) ثم الحمدلة (الحمد لله رب العالمين) و الأئمة أحياناً يجمعون بينهما و أحياناً يبدأو بأحدهما و على كل حال فالأمر في هذا فيه سعة.

¥