- ووثقه ابن معين والعجلي والنسائي.
- لا تُعرَف له رواية عن بكير إلاّ هذا الحديث.
القول في بكير بن شهاب:
- مجهول الحال لم يَروِ عنه إلا اثنان: مبارك بن سعيد، وعبد الله بن الوليد هذا الحديث.
- لم يَروِ عن سعيد بن جبير إلاّ هذا الحديث.
- قال أبو حاتم: ((هو شيخ)).
- وقال المزي: ((روى له الترمذي والنسائي حديثاً واحداً، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في سؤال اليهود النبي صلى الله عليه وسلم عن الرعد وغير ذلك)).
- وقال الذهبي: ((عراقي صدوق)).
- وقال ابن حجر: ((مقبول)).
الحُكم على الحديث:
- قال أبو نعيم في الحلية: ((غريب من حديث سعيد تفرد به بكير)). اهـ
- وقال الترمذي: ((حسن غريب)). اهـ
- وقال الشوكاني (فتح القدير 1/ 48): ((في إسناده مقال)). اهـ
- وقال شعيب الأرنؤوط على مسند أحمد: ((حسن دون قصة الرعد تفرد بها بكير بن شهاب، وهو لم يرو عنه سوى اثنين. وقال أبو حاتم: "شيخ". وقال الذهبي في الميزان: "عراقي صدوق". و قد توبع على حديثه هذا .. سوى قصة الرعد فهي منكرة)). اهـ
- ما تفرّد به بكير فهو مُنكَر، فقد ليّنه أبو حاتم وابن حجر. وعلى فرض أنه صدوق على قول الذهبي، فلا يُقبَل تفرُّده أيضاً. قال في الميزان: ((وإن تفرد الصدوق ومَن دونه يُعَدّ منكراً)). اهـ
- أعلَّ البخاري حديث بكير في تاريخه الكبير (1878)، بمخالفته حبيب بن أبي ثابت الذي روى الحديث عن سعيد موقوفاً على ابن عباس. قال البخاري:
((بكير بن شهاب: يُعَدّ في الكوفيين. عن: صالح بن سلمان. روى عنه: مبارك بن سعيد. قال لي أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن الوليد، عن بكير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: "أقبلت يهود فقالوا: يا أبا القاسم، أخبرنا عما حرم إسرائيل على نفسه. قال: كان يسكن البدو، فاشتكى عرق النسا. فلم يجد شيئاً يلاومه إلا لحوم الإبل وألبانها، فلذلك حرمها. قالوا: صدقت".
وقال الثوري: عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قوله. قال أبو عبد الله: حدثناه محمد بن يوسف، وغير واحد، عن سفيان)). اهـ
- وقد تابع سعيداً عن ابن عباس شهر بن حوشب كما عند أحمد وغيره، فذكر قصة مجيء اليهود وليس في حديثه ذِكر الرعد.
- القول بأن الرعد هو ملك من الملائكة هو مِن كلام ابن عباس موقوفاً، ورواه جمعٌ عنه.
الخلاصة:
الحديث حسَن إلاّ ذِكر الرعد، فهو منكر ولا يصحّ مرفوعاً، بل هو من كلام ابن عباس رضي الله عنه.
والله تعالى أعلى وأعلم
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[28 - 06 - 09, 01:21 ص]ـ
أحسن الله إليكم شيخنا الحبيب
ـ[علي 56]ــــــــ[28 - 06 - 09, 05:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وهذه ترجمة عبد الله بن الوليد
رتبته عند ابن حجر: ثقة
رتبته عند الذهبي: قال أبو حاتم: صالح الحديث
تقريب التهذيب [جزء 1 - صفحة 328]
3690 - عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل المزني الكوفي ويقال له العجلي ثقة من السابعة ت س
الكاشف [جزء 1 - صفحة 606]
3044 - عبد الله بن الوليد المزني عن أبي جعفر الباقر وبكير بن شهاب وعنه بن المبارك وأبو نعيم قال أبو حاتم صالح الحديث ت س
الثقات للعجلي [جزء 2 - صفحة 65]
989 - عبد الله بن الوليد بن معقل كوفي ثقة روى عنه بن المبارك ومحمد بن بشر
الجرح والتعديل [جزء 5 - صفحة 187]
871 - عبد الله بن الوليد المزني وهو بن الوليد بن عبد الله بن بن معقل المزني وجده من قبل أمه إياس بن عبد روى عن موسى بن عبد الله بن يزيد وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وابن أبى ذئب روى عنه إسماعيل بن زكريا وأبو احمد الزبيري وأبو نعيم سمعت أبى يقول ذلك قال أبو محمد وروى عنه أبو عاصم ومحمد بن بشر العبدي وأبو أسامة ثنا عبد الرحمن قال ذكر أبى عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال عبد الله بن الوليد المزني ثقة نا عبد الرحمن قال سألت أبى عن عبد الله بن الوليد المزني فقال هو صالح الحديث
قلت: أما قولك - قال علي بن المديني: ((مجهول لا أعرفه)).
قلت: إذا لم يعرفه فقد عرفه غيره، والحجة فيمن عرف وليس فيمن لا يعرف
فالصواب أنه ثقة .....