ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[07 - 07 - 09, 04:12 م]ـ
- منهج أهل الحق في ابن الزبير:
قال النووي في شرح مسلم: مذهب أهل الحق أن ابن الزبير كان مظلومًا, وأن الحجاج ورفقته خارجون عليه. ودخل الحجاج على أمه بعد قتله فقال: كيف رأيتني صنعت بابنك؟ فقالت: أفسدت عليه دنياه وأفسد عليك آخرتك, وقد أخبرنا رسول الله ×, أن في ثقيف مبيرًا وكذابًا, فأما الكذاب فرأيناه -تعني المختار- وأما المبير () , فلا أخالك إلا إياه ().
11 - هدم الكعبة وبناؤها في عهد ابن الزبير:
في سنة 64 هـ هدم ابن الزبير الكعبة وكانت قد مالت حيطانها () , وتهدمت, وتشعثت من حجر المنجنيق الذي كان يرمي به الحصين بن نمير وأصحابه () , ولما أراد ابن الزبير هدم البيت شاور الناس في هدمها, فأشار عليه جابر بن عبد الله وعبيد بن عمير بذلك وقال ابن عباس: أخشى أن يأتي بعدك من يهدمها, فلا تزال تهدم حتى يتهاون الناس بحرمتها, ولكن أرى أن تصلح ما وهي منها, وتدع بيتًا أسلم الناس عليه, وأحجارًا بُعث رسول الله × عليها. فقال ابن الزبير: لو احترق بيت أحدكم ما رضي حتى يُجدده, فكيف ببيت ربكم؟! () , ثم إن ابن الزبير استخار الله ثلاثة أيام () , ثم عزم في اليوم الرابع على ذلك فرقت الناس وخرج بعضهم هاربًا إلى الطائف وإلى عرفات ومنى وطلع ابن الزبير بنفسه واتخذ معه عبدًا حبشيًا دقيق الساقين رجاء أن يكون ذا السويقتين الحبشي الذي يهدم الكعبة () , فبدأ ينقض الرُّكن إلى الأساس, فلما وصلوا إلى الأساس وجدوا أصلاً بالحجر مشبكًا كأصبع اليدين, فدعا ابن الزبير خمسين رجلاً وأشهدهم على ذلك, ثم بنى البيت وأدخل الحجر فيه () , وجعل للكعبة بابين موضوعين بالأرض, باب يدخل منه, وباب يُخرج منه, ووضع الحجر الأسود بيده وشدَّه بفضة, لأنه كان قد تصدع, وجعل الكعبة سبعة وعشرين ذراعًا, وكان طولها سبعة عشر ذراعًا فاستقصروه, وزاد في وسع الكعبة عشرة أذرع ولطخ جدرانها بالمسك, وسترها بالديباج, ثم اعتمر من مساجد عائشة () , وطاف بالبيت, وصلى وسعى, وأزال ما كان حول البيت وفي المسجد من الحجارة والزبالة, وما كان حولها من الدماء, وكانت الكعبة قد وهت من أعلاها إلى أسفلها من حجارة المنجنيق واسوَدَّ الركن, وانصدع الحجر الأسود من النار التي كانت حول الكعبة, وكان سبب تجديد ابن الزبير لها ما ثبت في الصحيحين وغيرهما من المسانيد والسُّنن من طرق, عن عائشة أم المؤمنين, أن رسول الله × قال: «لولا حدثان قومك بكفر لنقضت الكعبة ولأدخلت فيها الحجر -فإن قومك قصرت بهم النفقة- ولجعلت لها بابًا شرقيًا وبابًا غربيًا يدخل الناس من أحدهما ويخرجون من الآخر, ولألصقت بابها بالأرض, فإن قومك رفعوا بابها ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا» () , فبناها ابن الزبير على ذلك كما أخبرته به خالته عائشة أم المؤمنين, عن رسول الله ×, فجزاه الله خيرًا, ثم لما غلبه الحجاج بن يوسف في سنة 73هـ وقتله وصلبه, هدم الحائط الشمالي وأخرج الحجر كما كان أولاً, وأدخل الحجارة التي هدمها إلى جوف الكعبة فرضَّها فيها, فارتفع الباب, وسدَّ الغربيَّ, وتلك آثاره إلى الآن, وذلك بأمر عبد الملك بن مروان له في ذلك, ولم يكن بلغه الحديث, فلما بلغه الحديث بعد ذلك قال: وددنا أنا تركناه, وما تولى من ذلك ().
ثالثًا: أسباب سقوط خلافة ابن الزبير:
من خلال الدراسة تظهر للباحث أسباب عديدة لسقوط خلافة ابن الزبير وانتصار الأمويين, ومن أهم هذه الأسباب:
1 - اتخاذ الزبير الحجاز مقرًا لخلافته:
يجمع عدد من الباحثين على أن بقاء ابن الزبير في مكة كان من أهم أسباب إخفاقه () , ولئن كان توجه ابن الزبير إلى مكة في بداية الأمر له مبرراته () , فإن إصراره على البقاء فيها واتخاذها عاصمة لخلافته لم يكن في مصلحته, وذلك لأن مكة بصفة خاصة والحجاز بصفة عامة لم تعد مكانًا صالحًا ليكون مركزًا لدولة كبيرة مترامية الأطراف, فمكة بعد هجرة النبي × وأصحابه منها, فقدت دورها السياسي الذي قامت به المدينة إلى عهد عثمان بن عفان, ولما نشبت الفتنة وانتقل علي بن أبي طالب إلى الكوفة, واتخذها عاصمة له, ثم اتخذ معاوية ابن أبي سفيان دمشق عاصمة له, بعد أن آلت إليه الخلافة ولم يعد للحجاز -خاصة المدينة ومكة- دوره السياسي السابق, ويمكن أن نجمل أثر بقاء ابن الزبير في مكة على حركته في
¥