وقد رواه الهيثم بن كليب في مسنده عن أبي بكر بن أبي خيثمة عن موسى بن إسماعيل المنقري عن محمد بن دينار عن يونس. ومحمد بن دينار: ضعفه يحيى بن معين. وقال ابن عدي: جسن الحديث.
1250 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر القرشي وأبو عبد الله محمود بن أحمد بن عبد الرحمن وأبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفيان –جميعا بأصبهان- أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم –قراءة عليه- أنا عبد الواحد بن أحمد البقال أنا عبيد الله بن يعقوب أنا جدي إسحاق بن إبراهيم انا أحمد بن منيع نا هشيم أنا يونس عَنْ الْحَسَنِ قال: حدثني عُتَيٍّ السعديّ، قَالَ: سمعتُ أُبَيّ بْن كَعْبٍ (ح)
1251 - وأخبرنا عمر بن علي بن عمر الواعظ –بالحربية- أن هبة الله أخبرهم أنا الحسن انا أحمد نا عبد الله بن أحمد، نَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيٍّ، قَالَ: رَأَيْتُ شَيْخًا بِالْمَدِينَةِ يَتَكَلَّمُ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ، فَقَالُوا: هَذَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، فَقَالَ: إِنَّ آدَمَ صلى الله عَلَيْهِ وسلم لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ لِبَنِيهِ: أَيْ بَنِيَّ إِنِّي أَشْتَهِي مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ، فَذَهَبُوا يَطْلُبُونَ لَهُ، فَاسْتَقْبَلَتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَمَعَهُمْ أَكْفَانُهُ وَحَنُوطُهُ، وَمَعَهُمُ الْفُؤسُ وَالْمَسَاحِي وَالْمَكَاتِلُ، فَقَالُوا لَهُمْ: يَا بَنِي آدَمَ، مَا تُرِيدُونَ؟ وَمَا تَطْلُبُونَ؟، أَوْ مَا تُرِيدُونَ؟ وَأَيْنَ تَذْهَبُونَ؟ قَالُوا: أَبُونَا مَرِيضٌ فَاشْتَهَى مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ، قَالُوا لَهُمْ: ارْجِعُوا فَقَدْ قُضِيَ قَضَاءُ أَبِيكُمْ. فَجَاؤُوا، فَلَمَّا رَأَتْهُمْ حَوَّاءُ عَرَفَتْهُمْ، فَلاَذَتْ بِآدَمَ، فَقَالَ: إِلَيْكِ إِلَيْكِ عَنِّي فَإِنِّي إِنَّمَا أُوتِيتُ مِنْ قِبَلِكِ، خَلِّي بَيْنِي وَبَيْنَ مَلاَئِكَةِ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى. فَقَبَضُوهُ، وَغَسَّلُوهُ وَكَفَّنُوهُ وَحَنَّطُوهُ، وَحَفَرُوا لَهُ وَأَلْحَدُوا لَهُ، وَصَلَّوْا عَلَيْهِ، ثُمَّ دَخَلُوا قَبْرَهُ فَوَضَعُوهُ فِي قَبْرِهِ وَوَضَعُوا عَلَيْهِ اللَّبِنَ، ثُمَّ خَرَجُوا مِنَ الْقَبْرِ، ثُمَّ حَثَوْ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالُوا: يَا بَنِي آدَمَ هَذِهِ سُنَّتُكُمْ.
هذا لفظ حديث حميد عن الحسن ورواية يونس عنه بنحوه ومعناه وفي آخره (سنتكم في موتاكم فكذلك فافعلوا)
إسناده ضعيف
===============================
انتهى.
بارك الله في الأخ المرسل وجزاه خيراً
ـ[أبو سلمة عبد الله]ــــــــ[28 - 12 - 09, 07:13 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[05 - 02 - 10, 09:13 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو مسلم الأزهري]ــــــــ[06 - 02 - 10, 05:48 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وهذه نسخة كاملة:
بها الأجزاء الثلاثة الأخيرة
وبها السقط من آخر الجزء الثالث، وبداية الجزء الرابع موافق للمطبوع.
إلا انني لاحظت في الأجزاء الثلاثة الأخيرة من نسخة الشاملة المرفقة مخالفة لترقم طبعة دار خضر (الطبعة الرابعة) والتي حققها الشيخ ابن دهيش، والتي توافق ترقيم نسخة الشاملة لنسختها المصورة في الأجزاء العشر الأولى وذلك لأن كل جزء من الأجزاء الثلاثة الأخيرة من نسخة الشاملة يبدأ برقم (1) مع أن الجزء الحادي عشر في المصورة يبدأ بصفحة (11)، والثاني عشر بصفحة (11)، والثالث عشر بصفحة (9)
فالرجاء متابعة ترقيم هذه الأجزاء الأخيرة، وإنما قمت أنا بموافقة ترقيم السقط من آخر ج 3 وبداية ج 4 للنسخة المصورة المشار إليها.
وليت المشرف يشير في إليها في المشاركة الأولى أو ينقلها هناك.